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书法教学论:教授书法的有效方法

时间:2023-08-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:书法对于中华民族的后人而言,是标志性的、符号性的。当从书法教学这一个点切入时,在直接的意义上是学习书写,提高对中国书法艺术魅力的感知和赏鉴水平,在更深层次的意义上,则将因此扩展开来,让继承、弘扬中华优秀传统文化的种子生根发芽,开花散叶。正是这种依托文字、书写、记录所形成的文化接力,昭示了中华优秀传统文化的强大生命力。

书法教学论:教授书法的有效方法

书法对于中华民族的后人而言,是标志性的、符号性的。写好中国字,做好中国人是一个时代性的命题。当从书法教学这一个点切入时,在直接的意义上是学习书写,提高对中国书法艺术魅力的感知和赏鉴水平,在更深层次的意义上,则将因此扩展开来,让继承、弘扬中华优秀传统文化的种子生根发芽,开花散叶。

一是从文字、文化的源远流长看中华民族优秀文化的强大生命力。从甲骨文至今,中国有文字实物记载的历史已经有3300多年了,从文字的发明创造到甲骨文这一成熟的汉字文化系统,至少要经历千年以上的时光,所以,中华文明五千年的历史是有据可依的。正是因为有了文字,中国的文明史才进入了信史时代。也正是有了文字,才有了文化的记录、传承和发展。甲骨文字仍然是活着的文字,凭借几千年不变的文字工具,使中华民族的文化血脉从未中断。当使用英语的当代人已经读不懂莎士比亚和乔叟的原文时,中国十几岁的孩子,可以背诵唐诗宋词,可以读懂诗经楚辞,可以从先秦诸子的文化智慧中直接汲取文化养料。这是文字传承之功,这是文字繁衍生息之力。正是这种依托文字、书写、记录所形成的文化接力,昭示了中华优秀传统文化的强大生命力。

二是从文字适应社会生活需要和人民大众的学习需要,因时而变,与时俱进,看中华优秀传统文化的亲和力。从甲骨文到大篆、小篆,中国文字形成了第一次规范和统一,这对文化传承、百川汇海至关重要。汉承秦制,但文字为了适应战争、书写和大众文化的需求,变小篆为隶体,完成了文字从象形到符号的关键一步,还出现了专门对汉字形、音、义进行汇集、例释的《说文解字》,从而开字书之先河。两汉是汉字隶定的时代,从此至今两千多年形体未变。两千多年来,人们的日常生活与文字、书写、信息交流息息相关,社会发展进步与文字的使用相互作用。即便是在国家南北分朝的时候,文字仍然统一,文化仍然统一。文字与时代共存,统一使用汉字之时,就是文化亲和之时,就是血脉相连的民族关系、文化关系。(www.xing528.com)

三是汉字书写从工具到艺术,彰显了中华民族的伟大创造力。没有哪一个民族能像中华民族这样,把文字演化成一种伟大的艺术。文字、书写的最初功能就是记录、传达和交流,是信息载体,是文化工具。在汉字符号化之后,由于改变了最初的形象因素,文字自身的工具性更加突出了。但正是在汉末,出现了草书行书等书写样式,在继续工具性作用的同时,开始迈开艺术化的步伐,从而经历了两千年的工具性、艺术性并行并存的时代。正是在这个过程中,在民族后人的血脉里,积淀了艺术家的情趣、气质和文化基因。每一个中国人都具有写一手漂亮中国字的潜能,每一个中国人都可以从文字的艺术传承中获得一份创造力。所以,当硬笔及电脑取代毛笔甚至取代书写时,汉字书法,便以独特的艺术品格出现在厅堂之中了。

四是从汉字文化对民族后人形成的文化归属感中,感受文化的凝聚力。每一个中国人在异质文化的环境中看到中国字时,都会产生一种发自内心的亲切感、自豪感、归属感。这是我们的文化符号,我们属于这一文化体系,这是因为文字就是一种标识,就会产生一种发自心底的凝聚力。也正是因此,在全世界各国的唐人街和华人聚集的地方,都会挂上汉字牌匾,挂上汉字书法。这种归属意识未必是完全自觉的,恰恰是这种不自觉,流露了一个民族的文化倾向。一个中国字,就足以把一群中国人召集到门下。这就是汉字文化的力量。

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