仅有一个孩子的父母在第一次教育孩子失败后，失去了“从头再来”的机会，也忽视了育儿同样需要积累经验教训的规律。父母对孩子的教育，如果第一胎失败了，一般需要第二胎来弥补和修正。
现实生活中有种说法：老大呆，老二活，老三老四是星宿。这个说法很有意思，描述了一个育儿的规律：第一个孩子当神童养，望子成龙，早早学背唐诗、学文化，偏偏忽略了养活教育，孩子没能从动手干活中积累经验、增加灵感。老大与老二、老三之间的差异，除了与遗传有关以外，也与父母不断总结教育的经验教训、不断优化家庭教育方法有密切关系。
举个例子，有过装修经验的人应该都记得，自己第一次装修的时候是多么激动——有那么多自认为绝妙的想法，都想在自家房子上实施。等房子装修完，才知道自己多么弄巧成拙，以至于发出这样的感慨：下次再装修房子，我绝对不会……
这种体会，和父母教育孩子的体会非常相似。
教育孩子的心得体会，多数无法从书本上学到，更何况，孩子的个体千差万别，没有一本书能把所有教育孩子的方法都包罗进去。可悲的是，拥有几千年文明的中国，除了《三字经》和《弟子规》这两本以讲道理为主的书籍外，真正具有操作指导价值的教育经典书籍不多。而且这两本书都是用便于少儿背诵的“三字句”文体来写作的，释义不够详细，孩子们虽然可以将内容朗诵（背诵）得摇头晃脑、滚瓜烂熟，但教育的效果，不是通过摇头晃脑的朗诵就能达到的。
教育，本质上是一种互动，是不断地示范—练习—纠正—再练习—启发—探讨—训练（干活）—总结—再总结—再修正，是在这样一系列的互动过程中完成的。如果《三字经》《弟子规》要作为教科书使用，从操作层面上讲，首先，要以教育者的立场写出“操作规程”和“训练细则”：父母怎么做，教师怎么做，社会怎么做，被教育者怎么做。其次，要站在被教育者立场上，说清楚对知识的接受、对事物的体验、习惯的养成、价值观的定型。教育，不是说和背，而是实施和行动。显然，《三字经》和《弟子规》都没能达到这样的要求。
“养不教，父之过。教不严，师之惰。”这样的文本概括性太强，没有具体操作的指导意义。“养不教，父之过”，怎么养？如何养？养里面如何包含教？教哪些？怎么教？训练规程有哪些？“父之过”？难道不是母之过？母亲起的作用可能更大吧？“教不严，师之惰”，严的标准是什么？该教哪些内容？哪些宜严？哪些宜点到为止？“师之惰”，老师的工作范畴是什么？哪些该做，哪些不该做？
《弟子规》因为是清代的著作，相对会实用一些，条文具体了不少。“父母教，须敬听，父母责，须顺承”，已经有场景感、有画面感了，但仍属于总结性的描述。“父母教，须敬听”，还是没解决教哪些、如何教的问题。同样，“父母责，须顺承”也没有涉及哪些事情该训斥、怎么训斥的问题。
有人说，在那个时代，能编成这样已经很不容易了。我承认，在那个时代是不容易，我也承认这两部经典的高屋建瓴，但我们的教育、我们的父母、我们的老师、我们的时代，需要精确的教育指导书籍，并且要和实践密切关联，需要通过这些书籍的指引和启发，通过实际的训练培养出“自立、自安、自强、靠自己立足于社会”，养活自己、服务社会的新人。显然，靠《三字经》《弟子规》这两本著作是无法达到这一目的的。
民国的语文教材，是按照现代教育的理念编写的，这是中国教育的一次大的飞跃。这个飞跃不是腾飞，而是“回归”，把中国教育从“云里来雾里去”的状态拉回到现实，使学生在文化学习中体验文字所承载的行动（动作）。
民国时期的语文、数学、地理课本，都是与生活，与一个人未来脚踏实地的生存相关联的。如，某个版本的语文教材收录了“职业”这一课，课文是：猫捕鼠，犬守门，人无职业，不如猫犬。短短14个字，道出了人生的责任，适己而利人，人不可无职业，不可游手好闲（以致将来啃老），也不可草率地选择职业，入错行。“犬捕鼠，多管闲事；猫看门，形同虚设。”世上职业万千，有需求就有职业；可世上好职业只有一种，那就是自己喜爱，又能赖以谋生的职业。各司其职，各尽所能；按劳分配，多劳多得。这些宏大的道理和主义，似乎连猫犬都明白，本能地身体力行着。
那时候的课文里，隐藏的都是养活教育的理念，教你成长，教你价值观，教你将来必须要做、现在就应该去练的事情。
《小室中》：小室中，灯火明，母教女，取绒绳，学手工。(www.xing528.com)
《竹几》：竹几上，有针、有线、有尺、有剪刀，我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。
《秋天》：天气冷了，树叶黄了，一片一片的，从树上落下来，弟弟跳来跳去，用手去接着，哥哥用扫帚去扫开。
《糊纸窗》：农家小儿，揩拭窗格。糊以白纸，涂以桐油。纸能透明，且不易碎。彼告我曰：“我家无钱买玻璃，故以此代之。”
《赵至》：赵至之父，以耕为业。至年十三，父令就塾读书。一日，闻父叱牛声，掩面而泣。师问故。至曰：“予年少，未能奉养，使老父不免劳苦，故自悲耳。”
寥寥数语，尽是白描，却把人生的道理、劳作的示范、生活的不易，都融入了语文学习。家庭教育与学校教育的价值、理念彼此融合，无缝对接。
中国教育目前这种被动的局面，是各种因素叠加造成的，如一胎制，如教育理念的定位，如学制的设置、教材的编写、高考的形式……中国教育当下的积弊太多，家长不满意，用人单位不满意，社会更不满意。
只有一个孩子的现实，给很多父母造成了教育子女的缺憾，这种缺憾其实可以通过一些方法来弥补，比如办“父母预备培训学校”。父母预备培训学校要有实质的内容，要能解决问题。遗憾的是，我们国家在推行一胎制的同时，并没有考虑同步设立父母预备培训学校，导致年轻人匆匆生完孩子，就以为孩子会自己长大成人，说起对孩子的教育，除了拼命鼓励孩子读书、考试外全是空白。
话又说回来，即使当时设立了很好的父母预备培训学校，我估计也不会有太好的效果。因为中国的教育一直不习惯以失败案例来评判教育效果，更何况，中国历来没有办理和运营父母预备学校的经验，开支、教员，父母是否有空，是否愿意来学习，都是问题。
怎么办？父母的觉醒，是解决问题的第一步。父母必须懂得，你们的孩子不可能终身依靠你们，迟早要独立，要自立。这样的现实，就要求父母必须在合适的年龄教会孩子养活自己的技能，切不可错过。让孩子尽早成为能独立打理、规划、安顿自己生活的人，让孩子热爱劳动，热爱生活，热爱生命，将来成为一个不给家庭和社会添麻烦的人，过上健康幸福的生活。
从孩子学说话的时候起，父母就要履行养活教育老师的职责，从孩子会走路的时候起，就教孩子做不会做的事情，“逼”孩子做已经学会的事情，不断改善和提升，熟练生巧，精益求精。
养活教育，父母是第一任老师。
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