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认清情绪的危害性与控制技巧

时间:2023-05-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:情绪的危害性很大。这里我愿意与大家讨论的,是作为不公平感的情绪。前面我说“不平等产生情感”,与之相对的是“不公平产生情绪”。人在受到不公平待遇的时候,是有情绪的,而且还会闹情绪。哀鸣,是情绪的产物。不公平的事常有,造成的情绪性后果也很严重。在我看来,我们传统文化里谈论甚多的“修身”,实质上是控制情绪,且予他人以情感。无情绪而又能予情于人者,即所谓“圣人”。“情商”简言之即增加情感、控制情绪的能力。

认清情绪的危害性与控制技巧

情绪的危害性很大。

前面说过,建立良好关系的根本目的是增进情感,那么,破坏关系的根本因素是情绪。有情绪,就看人不顺眼;有情绪,就迁怒于人;有情绪,就彼此失和;有情绪,就愤世嫉俗。所以情绪,还使人不安现状,还有可能使人以激进、极端的方式改变现状。只有在现状的“破坏”中,有情绪者才有“泄愤”的快意。

情绪,有很多种。这里我愿意与大家讨论的,是作为不公平感的情绪。前面我说“不平等产生情感”,与之相对的是“不公平产生情绪”。

人在受到不公平待遇的时候,是有情绪的,而且还会闹情绪。比如,最常见的“怀才不遇”,就有情绪性反应在内。自以为有才华的人,期待着用世的机会。因为在这类人的意识里,才华与机遇应有匹配度,这才叫做“公平”。如果没有机会,一直蹉跎,沉居下层,备觉失意,便怨恨社会、体制,乃至上天的不公。唐代文学家韩愈创造了个成语“不平则鸣”,这个说法很好。有才华的人深感不公平,就用文学来哀鸣。哀鸣,是情绪的产物。(www.xing528.com)

不公平的事常有,造成的情绪性后果也很严重。问题在于,人应该如何对待和处理不公平。这包括:在与他人交往中,如何不让他人因不公感而产生情绪;以及自己在遭遇不公时如何消除情绪,尽量有平和、稳定的心境。后者,属于“修身”的范畴。在我看来,我们传统文化里谈论甚多的“修身”,实质上是控制情绪,且予他人以情感。无情绪而又能予情于人者,即所谓“圣人”。这种处理自我以及人际关系的能力,也就是“情商”。“情商”简言之即增加情感、控制情绪的能力。

所以,我先从情感能力说起。

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