猎德村名的三种说法及相关故事

蔡维朗

猎德新村

猎德旧村位于今广州中央商务区珠江新城，本是典型的“城中村”，2007年8月，通过拍卖部分地块，获取资金，将这笔资金用于兴建新村和其他附属设施。3年后的2010年10新猎德村建成，现代化的小区取代原来狭窄的街巷，豪华的电梯楼房替换过去阴暗的“握手楼”，赢得中央及省市主要领导高度赞扬，社会各界一片掌声。

猎德村整体改造成为广州市“城中村”改造的典范，引起世人注目，猎德村名的意思也被多人问及。据考证，猎德村名的意思有三种说法，三种说法村中都认可，只是第一种说法得到比较普遍的认同。

第一种说法。“猎德”一词出自传统经典古籍、古诗词，意思是：“像打猎那样去猎取高尚的品德。”西汉时期著名思想家、文学家扬雄的《法言义疏·学行》中有：“或曰：‘耕不获，猎不飨，耕猎乎？’曰：‘耕道而得道，猎德而得德，是获飨已也。’”（有人说：“耕种得不到收获，狩猎得不到猎物，那还耕种和狩猎吗？”回答说：“耕种真理而得到真理，猎取道德而得到道德，就是收获和猎物呀！”）晋代文学家相荣曾作《猎德赋》。北宋著名诗人黄庭坚（1045—1105）的诗《送李德素归书城》中有“天恢猎德网，日饎养贤鼎”。说明在北宋时期“猎德”一词曾经很流行，《元丰九域志》（著于北宋年间），其中也有记载“猎德”，正好相互印证。此外，旧楹联曾有“耕道猎德，枕仁籍义”或“耕道猎德，路义宅仁”之句。古人用的“猎德”一词，通常是将“猎”字作动词用。“猎德”，就是追求完美的道德。猎德村自古是崇尚礼仪文化之乡，可能是村中有文化之人受当时时尚的影响而起这样的村名。村中有尚德居、怀德里、崇德巷、崇礼巷、居仁里、德和巷、合德里等追求高尚品德的街巷名称。

《元一统志》有“慕德镇”一名。据华南师范大学地理系教授曾昭璇研究，“慕德镇”即“猎德镇”。“慕”与“猎”均为动词，追求的意思（见曾昭璇《宋代广州卫星城镇考》）。(www.xing528.com)

2011年5月9日，《猎德新村记》碑立于新村之中，并举行大型揭幕仪式。碑文首句便是：“古村猎德，耕道而得道，猎德而得德”，用碑文形式认同“猎德”的意思是猎取高尚道德的意思。

第二种说法是为了纪念一位姓猎的将军恩德，故名“猎德”。此说见于1958年编写的《猎德村志》。说清顺治七年（1650），清兵攻打广州城的明朝军队，欲以炮火摧毁村庄。幸得有位姓猎的将军从江上乘船赶来，加以阻拦，村庄得以幸免于难，村人感其德，故易村名为猎德。据村中李氏古族谱及清同治《番禺县志》记载，当时的确清军包围村庄，要将村民赶走，村庄用来驻兵，并且已经拆毁祠堂。当时，猎德村长老李物华、李玄同挺身而出，前往与清军交涉，李物华被清军囚禁，李玄同被清军杀害，最后以三千八百两金赎猎德村。至于其中交涉过程中，也可能真的是有位猎将军被李物华、李玄同的爱村而不惜牺牲自己的壮烈行为所感动，于是从中拯救，使猎德村免于像龙洞村那样全村被烧杀抢光。查百家姓中没有猎姓，可能此是清军满族人八旗部落姓氏的译音。此译音刚好与猎德的“猎”同音，故有此说。“猎德”即猎将军的恩德。如果真有此事的话，应该是字音上的巧合。2009年2月，复建的祠堂群前，新建一尊古代将军挥剑跃马的塑像，就是取材于上述传说。

猎德祠堂群中的猎将军雕像

猎人坊

第三种说法也与一位将军有关，来自乡间传说。说宋朝有一位将军到此打猎，得到很多猎物，而“得”与“德”同音相通，故名猎德。2011年重建猎德涌西岸，将西岸大街命名为“猎人坊”，其中也有这层含义。