【摘要】：在集会充分发展的同时，又出现了一种依托庙宇祭祀活动而兴起的集会，名曰庙会。全县11 处庙会共20 个庙会日。清朝时集会与庙会逐渐融合，没有严格区分，称为年会，故会日大量增加。此时东关庙会由三月十八改为四月十二，新增了并明确为庙会的有贺家村四月初八古会，程曹村三月初三庙会。民国时庙会仍为8 处，香火旺盛，交易频繁。庙会中历史久远、规模较大、知名度较高的当属下邽庙会、程曹村庙会、庙河村庙会。
在集会充分发展的同时，又出现了一种依托庙宇祭祀活动而兴起的集会，名曰庙会。在没有庙宇的地方人为设立的集会叫古会，是庙会的另一种存在形式。一处庙会一般一年举行1—2 次，有固定日期，会期一般3—5 天，最长达月余。庙会的参会人不像集会以本地人为主，而是周围各县甚至外省都有来人。会上举行庄严隆重的祭祀仪式，敬神拜佛者众多，又有大戏助兴，热闹非凡。因为人多，引来省外省内的客商云集，交易十分活跃。百色摊贩充满庙会的各个角落，人语喧哗，不绝于耳。渭南县明朝时凡比较兴盛的庙宇都有庙会，如东关庙会在厚土庙、猴子头庙会在显神庙、贠曲庙会在东岳庙、来化庙会在玉皇庙、仓渡庙会在城隍庙等。全县11 处庙会共20 个庙会日。清朝时集会与庙会逐渐融合，没有严格区分，称为年会，故会日大量增加。雍正十年（1732）全县49 个会日，道光九年（1829）61 个，到光绪十八年（1892）达到105 个。这些会仅有8 处在庙宇所在地举行，会的日期也不以年计而是以月计，有的则取消了固定时间变为临时议定，所以这时的会日不是严格意义的庙会。此时东关庙会由三月十八改为四月十二，新增了并明确为庙会的有贺家村四月初八古会，程曹村三月初三庙会。民国时庙会仍为8 处，香火旺盛，交易频繁。庙会中历史久远、规模较大、知名度较高的当属下邽庙会、程曹村庙会、庙河村庙会。(www.xing528.com)
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