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重建兴隆集火星龙神庙的碑记

时间:2023-07-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:碑文记载了重建火星龙神庙的始末,信士苏瑄倡导募捐并独立资助大量钱财,才使庙宇得以重建。兴隆集重建火星龙神庙碑记刻石王师、王铃、李信、朱乐喜闻之《易》曰:天,一生水也,二生火。普会随心喜助,幸而神明默佑,所积之金共一百三十余千。此庙貌之重新而神威之复振也,虽赖众人之力乎,而始而经画,继而区处,究微苏公之力不及此。此前火星圣君显现化身,此方百姓还是茫然而不知供奉神灵。

重建兴隆集火星龙神庙的碑记

【题解】

兴隆集重建火星龙神庙碑记。碑立于清乾隆四十五年(1780),高116 厘米,宽50 厘米,厚10 厘米,青石材质。碑身周围有一圈图案,左右上三边为花形图案,下边为海浪图案。碑头为半圆形,中间有一门形图案,竖行为篆书“皇清”二字,左右各雕有一条龙,龙鳞层次感很强,栩栩如生。半圆碑头与碑身之间有一条形图案,中间为一朵花,右边是一束扎起的羽毛,左边似乎是丝带状图案。碑主体为长方形,有18 行字,满行31 字,共559 字。碑文记载了重建火星龙神庙的始末,信士苏瑄倡导募捐并独立资助大量钱财,才使庙宇得以重建。

兴隆集重建火星龙神庙碑记

刻石王师、王铃、李信、朱乐喜

闻之《易》曰:天,一生水也,二生火。是水者,养阴之所必需;火者,养阳之所必赖。而水火尊神,岂非人之所敬而重之也哉!况前此离星显化,一方之人犹冥然而不知项供耶。特以神光之灵威日显、庙貌之气象未□,拜瞻之下,殊难壮观。吾侪欲转旧为新,恢宏其殿,奈功程浩大,独力难成。幸有施主苏公名瑄者,慨然大发虔念,爰请本方信妇,募化十方,于乾隆二十九年内募麦一石四斗,谷豆一石四斗五升,由是日积月累,以至乾隆四十二年四月内方齐。普会随心喜助,幸而神明默佑,所积之金共一百三十余千。于是兴工修理,但费用浩繁,所入之少不敌所出之多。瑄目击心伤,独力陆续施钱六十余千。嗟乎!此庙貌之重新而神威之复振也,虽赖众人之力乎,而始而经画,继而区处,究微苏公之力不及此。吾侪不忍没其善,爰刊之碑,以为后之好施者劝。今有庙内田地树木、粮石,俱有文券可凭,恐久而后失之也,并刊之碑,永垂不朽。是为记。

南庠廪生陈相廷撰

何其秀书

总理会首黄世贵、苏瑄、杨国仓、周文才、周良贵(www.xing528.com)

执事会首宁守荣、兾(冀)斈(学)昌、天聚号、董滋、张伯周、周志发、李如魁、龚魁、熊志洪、杨国宝、何其杰、段廷勋、杨甫政、杨春、赵廷、余天才、王输

募化信妇熊王氏、熊侯氏、熊䶮氏、苏黄氏、苏田氏、苏马氏、杨陈氏、黄黄氏、何熊氏、苏凤灵

住持□陈清寿偕徒张一秀

大清乾隆四十五年岁次庚子二月中浣 敬立

【译文】

据《易经》上说:上天首先产生水,其次产生火。水是滋养阴所必需的,火是凝聚阳所依赖的。那么水神火神,难道不是应该为人所敬重的吗?此前火星圣君显现化身,此方百姓还是茫然而不知供奉神灵。只是神灵的威仪日益显现、庙宇的气象颓败,瞻拜神灵之时,很难有景象宏伟之感。我辈想要使庙貌转旧为新,使殿宇气象恢宏,但无奈工程浩大,一个人的力量难以完成。幸亏有施主苏瑄,大发虔诚之念,邀请本地信女,一起向周围人募捐,在乾隆二十九年(1764)内募得小麦一石四斗,谷子和豆一石四斗五升,从此日积月累,到乾隆四十二年(1777)才积够修庙之款。整个会内人士根据自己能力捐助,幸而有神明默默保佑,共积攒了一百三十多千钱。于是开始兴工修建,但是所花费用很多,支不抵出。苏瑄看在眼里,疼在心里,独自陆陆续续布施了六十多千钱。唉!这座庙的面貌焕然一新,神灵的威仪重新振兴,虽然依赖众人的力量,但是从最初的经营规划,到后面的筹划安排,探究起来,没有苏瑄出力,这件事是办不成的。我辈不忍心让他的善行湮没无闻,于是就把它刻在了石头上,作为对后来乐善好施者的鼓励。现有庙内的土地、树木、粮食,都有文契可以作为凭证,担心时间长了会丢失,就一并刻在石头上,使其光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不被磨灭。以此为记。

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