有个英文词叫做Assertiveness，Assertiveness就是“果敢”。对事，果敢体现为敢于承担经营管理的后果、敢于做有风险的经营决策；对人，果敢体现为社会化的攻击性、文明化的好勇斗狠。
权力意味着责任。没有领导欲的人，宁可不要权力，也不愿意承担责任。这样的人即使被提拔到了领导岗位，也事事请示，犹豫不决，拖延决策。他们不求有功，但求无过。
老子曰：不尚贤，使民不争。意思是说，不要宠爱有才能的人，这样大家就不会争宠。也许治理社会可以这样，但是管理公司却不能这样。以下是当领导得罪人的行为举例，按照得罪人的程度由低到高排列：
•当众表扬某个人（得罪在场的其他人）
•对工作提出更高标准
•指出某个人某个方面需要改进
•与一些员工关系亲近（等于疏远另一些员工）
•提升某个人（得罪觊觎这个位置的其他人）
•撤某个人的职
•炒掉某个人
在企业里面，不存在让所有人都感觉公正的公正。领导者的任务，不是做到绝对公正，而是选择让哪些人觉得公正，哪些人觉得不公正。企业里面的任何决策，只要是有重要意义的，都会有人生气。领导者要想让所有人都高兴，他们就会优柔寡断。
《财富》杂志的一篇文章标题为《CEO为何失败》。该文章认为许多CEO失败的原因是缺乏情感力量（Emotional Strength）。这些CEO要么没有勇气及时直面人际冲突，要么没有勇气接受他人的挑战、倾听多个渠道的声音，从而诊断公司症结所在。(www.xing528.com)
《孙子兵法》说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”其中谈到一个“勇”字。对于企业领导者，虽然不用上战场，但“勇”，是必备品质。
勇，又分不同境界，首先，有所谓“匹夫之勇”。匹夫之勇，令人生畏。作为领导者，这种气势或者说气质无疑是一个天然优势。
有力排众议之勇。《三国志》记载，“孙权拔刀斫前奏案曰：‘诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！’”企业领导者需要孙权这种抉择的勇气。
有坚持真理之勇。不“从众”，不屈己循人，是需要勇气的。赵高指鹿为马，那些敢说鹿不是马的人，都被杀了。古时变法的商鞅，今天打假的英雄，当同属面对恶势力敢于“说不”的英勇之士。
有临危不乱之勇。传说岳飞以八百人的兵力，力克五十万之敌。《宋史》记载：“贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万，薄南熏门。飞所部仅八百，众惧不敌，飞日：‘吾为诸君破之。’左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。”
有破釜沉舟之勇。追求卓越者，不容忍失败，且对失败怀有恐惧。当年郭士纳应邀扭转IBM败局，曾犹豫再三，担心一世英名，毁于一旦。真正英勇者，能够克服对失败的恐惧。这一点，郭士纳做到了。
有坚忍不拔之勇。“苏武，留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥餐毡，牧羊北海边。”这是《苏武牧羊》的歌词，赞美苏武坚忍不拔。
有负荆请罪之勇。对于高高在上的领导者，承认错误格外需要勇气。美国总统奥巴马上任才半年，就当众道歉，堪为榜样。
有奋不顾身之勇。贪生怕死，是人的本性。唯有克服了对死亡的恐惧的人，才是大勇。而唯有坚定的信仰，才可以有此大勇。据说，当年联想的郭为，面对人身威胁，坚信邪不压正，大刀阔斧地整顿了18家分公司。
企业领导者之勇，不是匹夫之勇，而是内心的坚定。正所谓“大勇若怯”。真正勇敢的人，不逞一时之勇，而能镇定自若地面对来自各方的压力和挑战。力排众议、坚持真理、临危不乱、破釜沉舟、忍辱负重、坚忍不拔、负荆请罪、奋不顾身，现代企业管理需要的，正是这种勇。其中最难的有三个勇：坚持真理、临危不乱、奋不顾身。一般企业领导者做不到这三个勇，可以理解，但是其他五个勇，必须做到。
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