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不作死就不会死,从生到死的真相

时间:2023-07-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生、动之死地亦十有三,夫何故?从生到死,总结成一句话,不作死就不会死。他们作死,并不是不怕死,恰恰相反,是他们太怕死,以至于求生欲放纵过度,贪得无厌,最后反而作死了。因为人家根本就不会去犀牛猛虎出没的地方。这就叫没有“死地”,用现代话说,就叫不作死。尽管嘴上不说,可心里在想,只要心里想了,就会表现在言行举止上。这不叫作死什么才叫作死?

不作死就不会死,从生到死的真相

出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生、动之死地亦十有三,夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。(第五十章)

从生到死,总结成一句话,不作死就不会死。长寿的有三分之一,短寿的有三分之一,这就是概率问题,没什么好说的。但是,本来可以长寿,可自己偏要作死,最后真的作死了的,也有三分之一。

这就奇怪了,为什么会有人作死呢?他们作死,并不是不怕死,恰恰相反,是他们太怕死,以至于求生欲放纵过度,贪得无厌,最后反而作死了。

为什么善于求生的人出门遇不上老虎犀牛这些要命的猛兽?因为人家根本就不会去犀牛猛虎出没的地方。言外之意是什么?是有些人为了赚钱连命都不要了,去荒山野岭猎杀老虎、犀牛,就是为了把老虎皮、犀牛角这些珍稀的东西卖了谋利。可赚钱为了什么呢?为了衣食无忧,活得长久。问题是,他们能活着享受到衣食无忧吗?

为什么善于求生的君主入军不会有血光之灾?老子可不是宣扬什么神功护体、刀枪不入,结合前面讲过的用兵之法,人家还是在告诉君主“上兵伐谋”的道理。为什么“兵无所容其刃?”因为人家就不跟你打,你怎么对人家动刀子呢?这就叫没有“死地”,用现代话说,就叫不作死。(www.xing528.com)

有人可能又不以为然了,说“我又不会打猎,又不会打仗,老子说的这两件事跟我有什么关系呢”?这种表达方式叫作隐喻,是需要我们结合上下文读懂言外之意的。我们确实没法打猎、也发动不了战争,但是我能保证自己没作死吗?

上学有没有为了得第一名,就希望别的同学都考不好?甚至人家有问题问我,我都故意不给人家讲明白?工作中有没有为了自己可以升职加薪,就希望别的同事业绩做不好?甚至暗中使绊子、背后拆台?平时聊天、喝酒、唱歌、打球,是不是总想自己出风头,压别人一头?这些是不是自己处心积虑、明着暗着在抢别人的利益?这跟与虎谋皮、与兕谋角有什么区别吗?这与发动一场战争有什么不同吗?那些是作死,这就不是作死了吗?

很多人处心积虑地想发财,绞尽脑汁也想不出办法,所以见人就问,怎么才能发财?下一个风口是什么?做什么可以年入百万?其实,他们想的还是把别人口袋里的钱放进自己的口袋里,只不过不敢明目张胆地说出来而已。尽管嘴上不说,可心里在想,只要心里想了,就会表现在言行举止上。每个人都不傻,我盯着人家钱包,人家会没有反应?换位思考一下,如果别人盯着自己的钱包,自己会是什么反应?那如果有人进一步动自己的钱包呢?自己会跟他玩命吧?我盯着人家的钱包,动人家的钱包,人家又何尝不会跟我玩命呢?一个人跟我玩命,恐怕已经够受得了吧?更何况我盯着那么多人的钱包,那么多人要跟我玩命呢?这不叫作死什么才叫作死?

怎么才能发财?怎么才能成为人上人?第一步,就是忘了发财这回事,彻底打消人上人的念头。找一件自己认为有意义的事,沉下心来、埋头苦干。等这件事做好了,有了价值,对社会有了贡献,经济规律会回馈给我们财富,社会规律会回馈给我们地位,但这些只能是我们创造价值的副产品。想在树荫下乘凉,我们要种树,而不是研究树荫。

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