◎李京花
满族是女真民族的后裔。他们的衣装头饰一直保持着女真民族的独特习惯。 男子的头发，都将头顶的前部剃光，剩下后面的长发梳成一条大辫子。他们擅长制裘皮，日常装以皮毛制作的长袍马褂为主。
进关以前，满族一直是以骑射为主的游牧民族，其服装特色来源于骑射征战生活的需要。清朝始终坚持自己的服装特色。典型的表现是冠帽、马蹄袖、袍褂和裤子等方面。
清代男子的冠帽，有礼帽、便帽之分。清朝建立后作为官员的制帽使用的叫做礼帽。礼帽分为两种，一种是在八月到来年二月之间戴的暖帽；另一种是在三月到八月之间戴的凉帽。
马蹄袖是满族特有的。本来它正规的名字叫做“箭袖”，是武士射箭时保护手腕的防护物。一般用纽扣装在袖口上，平时可以翻起来，露出手，行礼时放下来。清代人十分注重马蹄袖的作用。一般士庶日常行礼时，即使不穿箭衣，也要在袖口上用纽襻系上一副马蹄袖，行完礼再解下来。人们形象地把这种袖子称作“龙吞口”。
男子服装中，袍褂是最主要的礼服。满族的袍褂与汉族传统的长袍不同，上身紧窄，袖子细瘦，由肩部向腕部逐渐收缩，袖子口前端安上箭袖。有些袍子的下身前后左右都开衩，这是骑马民族为了上马方便而形成的服装特色。开衩袍之外，满族人还常穿一种行袍，又叫缺襟袍。它的式样与满族人日常穿的袍子一样，但比日常穿的袍子短大约十分之一，前面开衩，右半边的衣裾比左半边的短一、二尺，从正面看缺了一块，这也是为了骑马上下方便。不骑马时可以用纽扣连接在袍子上，就与一般的袍子一样了。
满族人习惯在袍子外面再穿一件稍短的褂子，也叫做外褂。它一般是对襟圆领，袖子比较宽大。袖口平齐，长及肘部。身长大约与膝部以下相齐。它与袍子结合，形成了清代特有的袍褂衣服式样。
另外有一种清朝特有的外褂，非常短小。它的袖子长度只到肘部，身长不超过腰部，显得轻捷方便，特别适宜骑马时穿，因此人们就叫它马褂。(www.xing528.com)
与马褂式样相近似的衣物还有马甲，它也是由满族人骑射生活创造出来的特色衣装。还有一种特殊的马甲，叫做“巴图鲁坎肩”，“巴图鲁”是满语勇士的意思，显然是给勇士穿的。前身左右和领子的下面共有十三粒纽扣，有人因此给它起了个名字：“十三太保”。“巴图鲁坎肩”做得这样奇特，也是由骑兵马上征战的生活所决定的。它原来用皮毛制作，贴身穿在袍子里。如果骑马奔驰得身上发热，将纽扣解开，把前后两片抽出来，不必费事解开袍子。
清代多年大力推行满族服装，改变了汉族传统服装的面貌，并引发了中国服装史上一个十分重要的变革，即确定了裤子的统治地位，几千年来一直被男子穿用的裙子彻底退出了男服的范围。清代不论男女都穿长裤。
满族妇女的旗装在清代一直被作为礼服保留下来。妇女的旗装与男子的袍褂一样，也是以长袍为主体，采用圆领、右掩襟，但是不开衩。旗装一般用各种精致的绸缎制作。皇后、妃子、贵妇的礼服上要绣上团龙或者团蟒，其他人的袍衫上绣各种花卉、蝴蝶、吉祥图案等。
除去袍衫以外，满族妇女的头饰与鞋子也富有民族特色。满族妇女的头发经常梳成在头顶左右横卧的两个平髻，老北京人称之为： “两把头”。
满族妇女作为礼服鞋的高底鞋独具特色。一般底高一两寸，后来又增至四五寸。鞋底上宽下圆，形状像花盆，装在鞋子的脚心部位。
受骑射生活影响的满族服饰
◆第40辑第四版
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