子思在鲁国受尊崇且为重臣，对鲁缪公改革产生重大影响

综合有关材料看，子思在周游列国后，回到鲁国，与国君鲁缪公有密切交往，曾经做过官，对当时鲁国的政治、外交产生了重要影响。从其生平考察看，时间大概是在其六十岁以后的晚年。

1.为君师。

根据《汉书。艺文志》记载：子思“名伋，孔子孙，为鲁缪公师。”这里最明确记载了鲁缪公尊子思为师的关系。另一条旁证是《孟子·万章下》。其中记载缪公多次对子思宣称他要学习古千乘之国的国君“友士”，但子思很不高兴缪公称他为“友”。他说：“以位，则子，君也；我，臣也，何敢与君友也？以德，则子事我也，奚可以与我友？”在这里，子思强调“子事我”，即说明：我们是师生关系，你怎么能跟我做朋友？可见其真实性。

2.受尊崇。

《孟子·公孙丑下》就曾记载：“缪公无人乎子思之侧，则不能安子思。”就是说，鲁缪公认为，必须每天有人来陪着子思，为子思服务，如果不派一个人在子思的身边，为他服务的话，子思是不舒服的，是没有安全感的。说明鲁缪公为子思的生活起居想得非常的细致周到。表明对子思的敬重。

在《孟子·万章下》中，以孟子之口又道出了一段缪公与子思相处的故事。大意是说：鲁缪公经常请教子思，因而多次向子思赠送鼎肉。（以鼎制肉，一定是美味；鼎肉相送，表示出非常尊重）。但子思不高兴，把给他送肉的赶出了门外。然后，行大礼下拜并拒绝接受。对来者说：“今而后知君之犬马畜伋。”说从这以后，我才知道，鲁缪公是把我当狗、马和牲畜一样来养着我子思的。后来缪公就不敢给子思赠送东西了。然后孟子借机来评说国君应如何对待贤人：说你只是在表面上尊重贤人，但又不重用他，难道这是敬重贤人吗？我们从这里还是可以看出，子思在鲁国是受到了极大的尊重。(www.xing528.com)

3.任重臣。

在《孟子·告子下》记载：“鲁缪公之时，公仪子（休）为政，子柳、子思为臣。”公仪子（休）为相的时候，子思是最重要的大臣，《孔丛子·公仪》还记载了“缪公欲相子思，子思不愿”的事，缪公曾经让子思做宰相，虽然子思不愿意做，但不难看出他至少是在鲁国当过重要大臣的。

4.谋国事。

子思在鲁国既受尊崇，又为重臣，应该是积极参与了国家大事的决策，对缪公时期的政治产生了重大影响。一是多次议论过国家的大事。上面提到的《孟子·万章下》记载的缪公多次请教“友士”的故事，实际就是如何对待知识分子的讨论。《孔丛子·公仪》中有如下记载：“缪公问子思曰：‘吾国可兴乎？’子思曰：‘可。’公曰：‘为之奈何？’对曰：‘苟君与大夫慕周公伯禽之治，行其政化，开公家之惠，杜私门之利，结恩百姓，修礼邻国，其兴也勃矣！’”在这里，鲁缪公和子思讨论的是怎么样让国家兴盛的问题。子思建议说：如果你能按照周公和伯禽治理鲁国的方式来治理国家，坚持正确的治国方略，将国家的优惠措施落实到老百姓身上，把贵族所享受的那些特权收回、斩断，以恩惠与老百姓同心同德，以礼义和邻国交往，这样国家就很快能够兴盛起来。在缪公之时，鲁国公室衰微，“三桓”做大，政出私门。缪公任用公仪休当政，实行改革，“强公室，杜私门”。子思的建议，实际就是支持鲁缪公的改革。所以我们从这里可以看出，子思曾经参与了鲁缪公时期很多政事的决策。鲁缪公曾经实行过改革，在改革当中，曾主要采纳了子思的意见。甚至可以说子思是鲁缪公改革的一个幕后策划者和支持者。