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曾国藩故居富厚堂客人招待之道

时间:2023-12-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:有客来访我曾去湘乡曾国藩的故居“富厚堂”造访,此中有“不慢室”,为当年主人接待客人的地方。不管是什么人来访,曾国藩必怀尊敬之意,以礼相待,至今传为佳话。这个“说”,与“悦”同义,有客人来访,是一件让人高兴的事。现在的各家各户,都注重地面的清洁,客人来访,主人往往备有可换的干净布拖鞋或塑料鞋套,依旧是“饰足为礼”的古风留迹。

曾国藩故居富厚堂客人招待之道

有客来访

我曾去湘乡曾国藩的故居“富厚堂”造访,此中有“不慢室”,为当年主人接待客人的地方。所谓“不慢”,即不怠慢的意思。不管是什么人来访,曾国藩必怀尊敬之意,以礼相待,至今传为佳话。

孔子曾说:“有朋自远方来,不亦说乎。”这个“说”,与“悦”同义,有客人来访,是一件让人高兴的事。

在中国传统的习俗中,客人来访,主人必衣冠齐整,必上前迎接,态度和善而谦恭;客人告辞时,主人理应送出门外,揖手作别。反之,则为禁忌。

热情迎接客人的有名典故为“倒履相迎”,出自《三国志·魏志·王粲传》:“时(蔡)邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客迎坐。闻粲在门,倒履迎之。”主人急于迎接客人,把鞋子穿倒了,可见其诚敬。

唐人杨炯在《唐恒州王公神道碑》中写道:“金友玉昆,良田广宅,而能吐食下士,倒履迎宾。”

五代孙光宪亦说:“唐进士曹唐,游仙诗,才情缥缈。岳阳李远员外,每吟其诗而思其人。一日,曹往谒之,李倒履而迎。”(《北梦琐言》卷五)

主人还忌讳款待客人不周,说话生硬、敷衍,这样做表明的意思是催促客人离去,是极不礼貌的行为。

杜甫访老友“卫八处士”,主人及其家眷表现出分外的热诚、周到,在《赠卫八处士》一诗中尽见:“今夕复何夕,共此灯烛光……昔别君未婚,儿女忽成行,怡然敬父执,问我‘来何方’?问答乃未已,驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞……”(www.xing528.com)

而客人造访主人,也有很多须注意的地方。“进入人家的房屋时,应先敲门,得到主人允许后再进入……如主人家门大开,也要先招呼一声,室内有人应声时再进入。否则,不礼貌,犯忌讳。俗话说:‘不蹈无人之室,不入无人之门。’”(任骋《中国民间禁忌》)

进入主人家后,未经其允许,忌讳东张西望,忌讳随意穿房入室,俗话说得很形象:“客不观仓”、“客不观灶”。更不能动手动脚去翻弄什么东西,即使是摆在桌上的书籍、笔、砚等物,也是如此。

文友们到我家来,聊天之外,最想看的是我的藏书,但他们不好意思说。我最知他们的心曲,往往会把他们引到书房书柜前,打开各柜的柜门,主动地说:“你们可以随便看、随便翻。”他们在得到允许后,便可自由行动了。

客人在主人家忌讳脱衣、摘帽,即便是身上发热出汗,为的是保持一种自尊和对主人的尊重。客人可以持扇引风;或遵主人之命,可脱去外衣和帽子,但决不可光着膀子。

客人“尤忌将鞋子脱掉。否则,会触怒主人,以为太无礼貌”(出处同上)。

鞋,又称为履。之所以要穿鞋,古人是这样解释的:“履者,礼也,饰足为礼也”;“履者,拘也,所以拘足也”(《释名》)。把双足拘束在鞋子里,是一种礼貌的要求,表示自己的文雅与谦逊。对于主人来说,也同样如此。再说,就卫生而言,脱鞋露脚,会有异味飘散。

现在的各家各户,都注重地面的清洁,客人来访,主人往往备有可换的干净布拖鞋塑料鞋套,依旧是“饰足为礼”的古风留迹。

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