《拉施特书》和《元史》，在记述了上面所说的对乃蛮人的战争之后，叙述成吉思汗对泰亦赤兀惕人的一次出征，这些征服者的同族兄弟，已经变成了他的最可痛恨的敌人。在猴年，回历596年的春天，即公元1200年的春天(148)，《拉施特书》说，成吉思汗和汪罕在撒阿里客额儿地区召集一个库里尔台大会之后出发和泰亦赤兀惕人作战。波斯史源和中国史源都是先述这个战争，之后才提到札木合被举为古儿汗（《拉施特书》把它归入1201年的编目之下）。
与此相反，《秘史》是先说札木合的被举，后说对泰亦赤兀惕人的战争，不能否认，这样分叙史事是有助于更好了解这些事实的。毫无疑义，这个札只剌惕人的首领札木合，从前曾是成吉思汗的安答或盟兄弟，现在变成了他的劲敌，事实上是所有这些联盟者的灵魂。然而当拉施特告诉我们成吉思汗和汪罕于1200年春天出发攻打泰亦赤兀惕人的时候，并没有提到札木合。这位波斯史家仅仅列举了泰亦赤兀惕的各个首领：塔儿忽台乞邻勒秃黑、阿兀出把阿秃儿（拉施特称之为汪忽哈忽赤）〔1〕、忽邻和忽都兀答儿（拉施特在这里称之为忽都答儿），而篾儿乞人的首领脱黑脱阿也从巴儿忽真地方派他的两个兄弟，忽秃和斡儿臣来增加他们的力量。拉施特继续说，同盟军在斡难河草原会齐并举兵迎战成吉思汗和汪罕，但是被击败了。成吉思汗——这也是拉施特所说的——追赶塔儿忽台乞邻勒秃黑〔2〕和忽秃，直抵月良兀惕秃剌思〔3〕，似乎在这个地方杀死他们（？）。(149)
《元史》叙事的次序和《拉施特书》相同，也说成吉思汗和汪罕击败泰亦赤兀惕人于斡难河上游的岸上(150)。(www.xing528.com)
拉施特和《元史》都接着说各部落因为对成吉思汗和汪罕的势力日益强大感到畏惧，于是结成一个同盟。发起这个联盟的是哈塔斤人和撒勒只兀惕人。成吉思汗曾经要求这两个部落归附于他，他们的首领用羊肠或腊肠批使者之颊。他们和泰亦赤兀惕首领们——或至少是和生存的泰亦赤兀惕首领们，以及朵儿边人（亦作朵鲁班）、翁吉剌惕人及塔塔儿人相联合，共同用庄严的誓词相约束。这些部落的首领们献祭一马、一牛、一羊、一狗，对天地表达决心，然后一起出发袭击成吉思汗。然而在翁吉剌惕人的首领当中，有德薛禅，即成吉思汗的岳父在内。德薛禅秘密通知了他的女婿。成吉思汗和汪罕于是联合军马，从斡难河附近的虎敦湖(151)前往迎战，将联盟者击败于捕鱼儿湖附近(152)。——《元史》所说与此相似，它说联盟人等杀白马宣誓，其地点是在阿雷泉(153)。中国历史在此后告诉我们，德薛禅（《元史》称之为迭夷）遣人通知其婿成吉思汗，除对音外，其余和拉施特所说一样。
在还没有到1201年的编目以前，这就好像就是指上一年的年底，拉施特告诉我们，成吉思汗还在那里和篾儿乞惕、泰亦赤兀惕以及塔塔儿人的首领们的联盟作战，这一回领导联盟军的是篾儿乞惕人斡兰兀都儿(154)。成吉思汗击败联盟军于答兰揑木儿格思（“七十件外衣”），《秘史》也说到这处地方，但是认为是成吉思汗对塔塔儿人的四个部落作战的场所(155)。《元史》和拉施特记载说，此后不久，翁吉剌惕人来向成吉思汗的兄弟拙赤哈撒儿输诚，但是拙赤未曾理解成吉思汗的意图，竟拒绝了他们，这样就将他们推到敌对一方(156)。他们于失望之后往投成吉思汗的仇敌札木合(157)。
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