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关公显圣传说及其影响

时间:2023-12-04 历史故事 版权反馈
【摘要】:据唐人董侹《贞元重建庙记》记载,在南北朝时代,就出现了关公显圣的传说。元代也有很多关公显圣的传说。《关王事迹》分为四门:灵异、制命、碑记、题咏,灵异一门收录的很可能就是显圣之类的传说。此后明清两代,由于《三国演义》的影响,关公显圣的传说更加盛行起来。《坚瓠集·续集》卷四中又收录了一个“关圣免军”的故事。相比较而言,后面的传说更令人喜欢。西村有一王某,性情凶恶,常殴打虐待妻子。

关公显圣传说及其影响

三国演义》里的关羽,在第七十七回败走麦城而死后,并没有立即从三国的大舞台中退出,此后他还频频显圣。他先后追了吕蒙的性命,帮助关兴活捉潘璋;后来蜀军一出祁山,他又在空中显圣,救护关兴、张苞,帮他们杀退曹军。

人死之后还能显圣,当然事属虚妄,但这也不能说是罗贯中存心在《三国演义》里胡编乱造。

唐人董侹《贞元重建庙记》记载,在南北朝时代,就出现了关公显圣的传说。据说北齐陆法和虏获任约,梁朝宣帝和王琳作战时,都曾经请关公神灵相助。

宋朝,又传说关公大破蚩尤。据传北宋时,寇准到山西解州,发现盐池干涸,奏报朝廷请来张天师询问;张天师说,当年黄帝擒杀蚩尤,将尸体葬于盐池,没有立庙,所以蚩尤作祟,可以请关羽前去收伏。于是朝廷派吕夷简到玉泉山,请出关羽。关羽奏准玉帝,统领五岳四渎神兵,擒获蚩尤,因功被封为崇宁真君。这个传说,在元代又写成了杂剧《关云长大破蚩尤》。

元代也有很多关公显圣的传说。元人胡琦广览载记,采事摭实,写成《关王事迹》。《关王事迹》分为四门:灵异、制命、碑记、题咏,灵异一门收录的很可能就是显圣之类的传说。

此后明清两代,由于《三国演义》的影响,关公显圣的传说更加盛行起来。

如清初褚人获的《坚瓠集·秘集》卷一的“关王庙”一条说,明初南京建十庙,将要建成时,朱元璋梦见一个人,红面绿衣,手持巨刀,上前跪谒,自称“臣汉寿亭侯关羽”,问为什么不给他立庙。朱元璋说因为他于国无功,关羽回答说,朱元璋鄱阳湖大战时,他曾经举十万阴兵相助。朱元璋点了点头。第二日清早,他便下令工部,修了一座关庙。

《坚瓠集·续集》卷四中又收录了一个“关圣免军”的故事。说的是明万历年间,山西解州人俞保被征到腾越(在今云南省)戍边。俞保的妻子王氏用粒米做信香,每日拜祷关圣祠;一年后,身在戍伍的俞保忽然梦见关圣呼他,说他的妻子为他虔诚祷告,所以关圣来看他,问他是否愿意回家。俞保伏地愿归,不觉间随着关羽的马蹄奔驰,只听风声呼呼,最后落到了解州城外的平沙柳林中。俞保回家叫开门,王氏又惊又疑,俞保说明经过,夫妻相抱痛哭。第二天到州府禀明情况,官府移文腾越,腾越回文说,俞保离伍仅有一日,而且军籍上确实有“关圣免军”四个字,于是俞保不必再去戍边。

相比较而言,后面的传说更令人喜欢。前面的那一个,说关羽跪求朱元璋为他修庙,奴气太足,无非是要吹捧皇帝神圣;而后面的,关圣虽然不是帮助什么帝王成就霸业,只是帮助一对夫妻团聚,却有温暖的人情味。

还有两个有关关圣的故事,也非常耐人寻味。(www.xing528.com)

清代袁枚《子不语》卷二中讲了这样一件事。溧阳有位孝廉叫马丰,未中科举前,在西村教书。西村有一王某,性情凶恶,常殴打虐待妻子。王妻有一天实在饿得无法忍受,偷邻居李家的一只鸡煮掉吃了。李家将此事告诉王某,正喝得醉醺醺的王某一听大怒,持刀牵出妻子,要将她杀掉。王妻大惧,就诬告说鸡是马孝廉偷的,马孝廉争辩了半天,也无法证明自己的清白,就说村中有关帝庙,可以到那掷卦,若掷得阳卦,就是他所窃。结果到关帝庙一掷,三卦皆阳,王某扔下刀子放了妻子,马孝廉却背上偷鸡的恶名,丢了饭碗,为村人鄙薄。几年后,有人扶乩请神,来神自称关神,马孝廉记起自己倒霉的事,大骂关神不止。关神在灰盘上批示说:马孝廉,将来你是要做百姓的父母官的人,难道不知事有轻重缓急?说你偷鸡,你不过是丢了饭碗,如果判王妻偷鸡,她就会立死于刀下。我宁愿受不灵验的骂名,也要救人性命,你难道还要怨我吗?马孝廉心服。

这个故事里的关圣,明世故,通人情,宁屈己以救人性命,更属难能可贵。

另一则“关神下乩”的故事,也是出自《子不语》。说的是明朝末年,关神下乩坛为一个读书人批终身,说“官止都堂,寿止六十”,后来这人果然做到了都堂这一官。明清易代后,此人乞降,新朝没再为他加官。后来他活到了80多岁,一天偶然到坛所,又逢关帝降灵,这人以为自己必有阴德,所以才能延寿,就跪下来请教说:“你批给弟子的官职已经应验了,但是寿命远过60岁。是不是修寿的事在于人,虽是神明也有所不知?”关帝在灰盘上大大地写了两行字:“某平生以忠孝待人。甲申之变,汝自不死,与我何与?”屈指一算,明王朝灭亡时,此人正好60岁。

抛开反清复明的道德立场,这个故事可以说是非常妙绝辛辣的讽刺小品,借关圣之口,骂尽了屈膝事敌、没有气节的读书人。

这样的传说还有很多,都说得有鼻子有眼,像是真事,可见,人们对关圣崇拜到何种地步。

但是,有趣的是,同样是在袁枚的《子不语》中,又讲了这样一件事:

杭州有一道士,募钱为关帝庙塑像。落成之日,乡城男女蜂拥而至,烧香膜拜。正这时,一无赖昂然而入,坐在关帝像旁,指着像破口大骂,众人苦禁不止,道士说:“不必,让他骂去,一会儿就有报应。”果然片刻之后,无赖忽然倒地,大叫肚痛,满地打滚,一会儿七窍流血而死。众人大吃一惊,想不到关圣如此威灵。此庙香火大盛,道士发了大财。一年后,道士的同伙因分财不均,到官府出首,这才知道,当初无赖谩骂神像,是道士贿赂他,让他这样做的。他之所以又死掉,是因为道士事前骗他喝了毒酒,这个无赖自己并不知道。于是真相大白,道士被诛,关帝庙的香火也衰落了。

故事里的道士,论起奸恶来,实在不亚于《三国演义》里的曹操;而堂堂的关圣大帝却并没有劈死他,反而为他做了一年多的摇钱树,这可真是绝妙的讽刺啊!

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