佛教僧侣组织自卫队，参与抗日斗争

32.僧侣游击队

抗战时期，五台山的110座寺庙被日军践踏的就有41座。寺庙遭到毁坏后，僧侣们组织了自卫队予以反击，僧人中参与武装斗争的人有一千多人，伤亡数百人。

五台山地处要害，进可攻，退可守，1937年秋，刚刚在平型关重创日军的八路军一一五师一部，在政委聂荣臻的带领下，进入五台山，这里于是成为了敌后抗日根据地，日军对此进行了频繁的围剿与扫荡。

虽然是佛教之地，出家之人，但是五台山的僧侣们积极参加抗日救国。一一五师一部进入五台山后，部队就驻扎在五台山寺庙里。部队刚进入五台山的时候，路过一座大庙前，12个乐师穿着黑色的袈裟欢迎大军进山。聂荣臻领着指战员合掌躬身，以礼相待。到五台山后，他还告诫下属要尊重宗教信仰，要把和尚、喇嘛当做中华民族大家庭的一员，并要与其结成朋友。要注意执行党的宗教政策，不得干涉僧侣们正常的宗教活动，更不允许破坏寺庙设施。同时，还要讲究方法，向僧侣宣传抗日救国的道理。聂荣臻还命令部队，要爱护五台山的一草一木，保护五台山庙宇不受敌寇和土匪的破坏、骚扰；要在战斗之余，整修庙宇，为僧人挑水砍柴。这些措施使昔日只知念经拜佛的和尚、喇嘛们深受感动。

1938年，边区政府成立了蒙藏同胞学院，课程主要讲解有关抗战及民族问题，蒙藏文字并用。大批的蒙藏同胞经过在这里学习，走上了抗战救国的道路。边区政府又在五台山举办“喇嘛训练班”，为佛教救国进行宣传抗日。(www.xing528.com)

和尚和喇嘛们在抗日宣传中抗战情绪高昂，他们拿起刀枪，在山关隘口，为八路军站岗放哨；他们倾其寺庙所存，为过往的抗日队伍提供给养；他们敲起钟磬，穿起袈裟，为抗战牺牲的英烈礼佛念经，超度英灵。还有不少的青年僧人参加了八路军，走上了抗日救国的最前线。

五台山寺院在全国僧侣中是很有影响的，新华社为此发出快讯，这一消息在全国僧侣界引起了强烈的反响。一些寺庙还把护卫柴院的枪支捐赠给了抗日游击队，抗日的烽火打破了五台山出家人平静的生活，也激发了他们高昂的爱国热情。当时的晋察冀边区银行为筹集抗日款项发行了救国公债，因为五台山当地农民比较贫困，而在五台山的寺庙既有土地收入，还有布施收入，经济状况相对较好一点，因此和尚们积极购买公债。

抗战胜利后，参加自卫队的僧侣们又回到了寺庙，重新过起了晨钟暮鼓、吃斋念佛的平静生活。