近代民主革命志士秋瑾：警告同胞

3.近代民主革命志士秋瑾：警告我同胞

背景资料

秋瑾（1875-1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，别号竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建厦门。秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。她积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。同年7月1日，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。

秋瑾于1904年7月到日本，8月中旬，组织了一个演说练习会，参加者有各省的留学生30多人，后来又有增加。演说会上的演说注重内容，凡是各种新思想、新学科知识，都可以说出来，一方面练习口才，另一方面也可以文流新思想。秋瑾的这篇《警告我同胞》就是在演说会上发表的一篇演讲，后被记录在了作为演说会刊物的《白话》杂志上。

讲话实景

我于今有一大段感情，说与列位听听。我昨天到横滨去看朋友，在路上听见好热闹的军乐，又看见男男女女、老老小小都手执小国旗，像发狂的一样，喊万岁，几千声，几万声，合成一声，嘈嘈杂杂，烟雾冲天。我不知做什么事，有这等热闹。后来一打听，哪晓得送出征的军人，就同俄国争我们的东三省地方，到那里打仗去的。俄国，我们叫它做俄罗斯，日本叫它做露西亚，这就叫征露的军人，所以日本人都以为荣耀，成群结队地来送他。最奇怪的就是我中国的商人，不知羞耻，也随着他们放爆竹，喊万岁。我见了又是羡慕，又是气愤，又是羞恼，又是惭愧，心中实在难过，不知要怎样才好，只觉得中国样样的事，色色的人，都不如他们。恰好我也是坐这次火车走的，一路同走，只见那送军人的人越聚越多，万岁、万岁、帝国万岁、陆海军万岁，闹个不清爽。到了停车场，拥挤得了不得。那军人因为送他的人太多，却高站在长凳上，辞谢众人。送的人团团绕住，一层层地围了一个大圈子。一片人声、爆竹声夹杂，也辨别不清。只见许多人执小国旗，手舞足蹈，几多的高兴。直等到火车开了，众人才散。每到一个停车场，都有男女老幼、奏军乐的、举国旗的迎送。最可羡是那班小孩子，大的大，小的小，都站在路旁，举手的举手，喊万岁的喊万岁，你说看了可爱不可爱？真正令人羡慕死了。不晓得我中国何日才有这一日吧。

唉！列位，你看日本的人，这样齐心，把军人看得如此贵重，怎么叫他不舍死忘生去打仗呢？所以都怀了一个不怕一死的心，以为我们如果不能得胜，回国就无脸去见众人。人人都存了这个念头，所以回回打仗都是拼命攻打，不避炮火。前头的死了，后头又上去。今日俄国这么大的国，被小小三岛的日本，打败到这个样子，大约就是这个缘故吧。并且当军人的家眷，都有恤费。这家人家如有丈夫、儿子、兄弟出征，就算这家人家很荣耀的；若是做贸易的人家，门前就挂出了出征军人的牌子。各处旅馆、酒馆、照相馆及买卖各铺店，都大书特书的，写道：“陆海军御用品”、“军人优待半额”。明明是一百钱的东西，军人去买，只要半价。可怜我们中国的兵，每月得了扣下来的几钱口粮，又要顾家，又要顾己，够得什么呢？见了营官统领，就是老鼠见了猫的一样。当差稍不如意，就骂就打。有点声名的人，见了兵勇，把他当作是什么贱奴一样，坐都不愿意同他坐在一处。富贵的人家，自己尊得了不得，锦衣玉食，把自己看得同天神一样，把兵卒轻视得同什么贱人都不如。及等得有战事起来，又要他去打仗，不管餐风宿露，忍饿受寒的辛苦，只叫他舍死忘生地去打仗，你说能够做得到做不到呢？纵然打了胜仗，那些锦衣玉食的营官、统领来得功，兵的身子上并没有好处；而且那官并没有到过战场，不费丝毫力气，反占了功劳，得了保举，你说怎么叫人家心服呢？怪不得这些兵勇要贪生怕死，见了敌人，就一溜烟跑了。中国如今一说起这些兵丁，都说是没有受过教育，所以如此。

唉，就是受了教育，也要那些做官有钱的人，把良心摸一摸就好。我说这个话，人家必定要驳我的。说兵丁有了教育，那些官吏一定也有教育，自然都文明了，待人也平等，断不是从前这样野蛮的。这话驳得何尝不是。但我想起来，我们中国今日不是让俄人占了东三省吗？那日本人不是为争东三省，同俄人打仗吗？虽然今日日本胜了，也是日本占去的，哪肯归还中国？并且还想占福建呢！德国也想占山东，英国也想长江，法国也想广西，就是素守门罗主义的美国，亦想来占些地方。其余欧洲的那些小国，也都要分点肥儿。列位想想，我们中国地方虽大，哪里禁得各国的分瓜剖豆手段，你一块他一块地来抢吗？这眼前就要亡国了，哪等得到教育普及呢！万来不及的，只有趁如今尚未亡的时候，大家想个主意，挽回过来，免得做那亡国的贱奴才好。但是这个事情，却不是一个人做得出来的，须要大家丢了自私自利的意见，结个团体，方能做得到。

唉，这个结团体的话，也不知有多少人说过了的，到如今尚是这样，可见是很难的事情了。但是依我想起来，却没有什么难处。列位只把那亡国后的惨状想一想，那时财产都归乌有了，无分妻子姊妹弟兄，或做人婢妾，或为人奴隶。而且自己的身子，也不知是死于枪炮，死于刀斧。就是外国人不将我当时弄死，把我去受种种凌虐，也不过多做得几天亡国的贱奴，多受些苦楚。究竟有什么好处呢！还落了一个骂名千载。倘是都同俄国虐待那东三省的人样子，尽把你们往水中一赶，任你有千万贯家财，却不能带了去哟。即或侥幸不死，你还能妄享富贵吗？那外国人抢了你们的财产，又恐怕你们这些人，后来生复仇的思想，必不准你读书，必不准你管事，必不准你说本国的话。恐怕你们有了智识，又要开会提议，生出那报仇的事与那独立的事来。到这个地位，不怕你子子孙孙不永世当他的奴隶。你看那些印度人，头上包了几人长的红布，站在街上，不是做奴隶的样子吗？并且还要想出毒法子，使这异他的种族，慢慢地灭亡呢。等到种已灭了，根已除了，报仇的人，是再没有了，土地是外国的了，从此中国的名字及中国的人，再不能在地球出现了列位想想，可惨不可惨呢！

如今大家还趁早好好想个法子，救救自己的中国，将来懊悔也来不及了。所以奉劝列位，切不可学我们从前懵懵懂懂在世界上混。到如今晓得了，忍不住地要痛哭流涕了。列位如不甘心做那亡国的贱奴，不如真真的大大地结起一个极坚固的团体来。有钱的出钱，有力的出力，大家都存个毁家拼命的念头，同外人去争去打。若是胜了，我中国就强起来。就是不胜，也不过是一死。轰轰烈烈死了，比受外人凌辱死了，有百倍的荣耀呢！后来编在战史上，中国也有大大的名誉。即使子孙不肖，愿做那亡国的贱奴，他念起祖宗的威名，也可以把他的志气激发起来的。宁死不辱，这是我中国的古话。如今能够个个都存个毁家拼命的念头，今日死一千，明日死一千，宁可将中国人死尽了，再把空旷地方与外国人。外国人得了空旷的地方，没有人替他当奴隶做苦工，他也就不能安享的。况且我中国四万万人，人人都怀了这个念头，与他死斗，断没有不胜的道理。趁此一刻，舍得身子与他争，到后来，子子孙孙享不尽的幸福呢！你说便宜不便宜！何苦白白的把这土地财帛，去送把外人，又讨不得外人好处。所以我劝列位醒醒罢！(www.xing528.com)

譬如日本人，他就怀的这个心思，宁可没有了人，断不肯没有了国的。所以如今强到这个地步，威震全球。走出来的日本人，随便到了那一国，人都欢迎他，说他是英雄豪杰。并且日本国随他什么人走出来，都是意气扬扬的。可怜各国把我们中国人看得一钱不值，遇事讥诮，什么“拖猪尾巴的奴才”，“三等的奴隶”，“忘了自己汉人祖宗的贱奴”，“只晓得奉承满洲及外国人，无一毫自强独立性质的贱货”。种种的话，我们觉得羞愧得了不得。列位想想，如今就是这样。后来的情景，真是不堪设想了。唉，列位想想，趁这时候，尚来得及。大家组织起来，快快组织起来哟，有钱的呢，把钱拿出来养兵，或做些兴学堂、开矿山、修铁路、造轮船的事，把自己国中的东西都保住了，免得把外人得了去。一边练起雄赳赳的兵来。奉劝富家子弟官宦儿郎，再不要自尊自贵了，与其他日做亡国的贱奴，反不如在今日做一个轰轰烈烈的丈夫。只要有当兵的标格，却不能论贫富的呢。实实在在练起来，这练兵的法子，也依照各国的样子，把当兵的看得极尊重。如有出去打仗的，家眷须也立个抚恤的会，免得他再有家累。优待军人，这是第一要紧的事。就是军人也愿意拼命去打仗，这是一定的道理。

学堂也是要紧的，因为养成国民的智识，教育后起的人才，都在学堂呢。铁路轮船是不必说了，就同那一个人身上的血脉一样的，如果让外国人得了去，就像断了血脉一样，可就不能免死的。并且是运送兵卒、东西，又快便，又灵通。今天要霸占这块地方，他的兵来了，列位怕还在梦中呢。我们若想做事，又不快便，又不灵通，你说败不败呢！所以铁路航路，归自己中国开通建筑，这是很要紧的。矿是列位都是知道的，我们中国不晓得有多少呢。金银铜铁锡煤各种，哪样是没有，哪样不是要用的呢。为什么明明自己有这样好产业，不晓得用，反去送把外人！你就送他，他未必感你的情。用了我的钱，反来害我们，你说可恨不可恨呢。如今声声口口说中国穷，放着钱，白白地送把外国人，可惜不可惜呢！何不自己来受享受享的。只要拿一百万、二百万的本钱出来，就可以开出无数的金银铜铁来。俗话说的一本万利，这个还算不上一本万利吗？处处都自己开起来，怕不做富翁么！随便办什么，都不必愁没有钱了。列位以为我的话是不是呢？劝列位样样办起来试试看，那时间家也富了，国也强了，岂不好吗？若不肯毁家，不肯拼命，就是做一万年，都是不行的。列位请你细细把我说的话想一想，看到底如何呢！

经典解读

“我劝列位醒醒吧！”这是鉴湖女侠秋瑾这篇演说的主题，同时也是秋瑾发表这篇演说的目的。综观整篇文章，我们最大的感触就是这并不像是一篇慷慨激昂的演讲辞，而像是二三好友凑在一起闲聊天的纪实录。然而，这也正是这篇演讲辞的最大优点。

关于民众启蒙的演讲，最怕的就是说教。因为这类演讲的听众本来就是成年人，每一个成年人都有自己已经定型的世界观和价值观，根本不需要别人来告诉他们应当怎么想，怎么做。因此，简单死板的说教是很难打动这些听众的。反倒是秋瑾这种聊天式的演说方式可以很快地拉近演讲者与听众之间的距离，进而，演讲者才能让听众听进去他的观点，在不知不觉中接受他的思想。在《警告我同胞》中，秋瑾运用了大量的口语，向其中加入了大量听众们平时看到过的社会现象，然后再用最简单的逻辑在解读这些现象，最终达到启蒙的目的。最朴实的往往是最有效的，秋瑾这篇朴实的演讲辞拥有着直击人心的力量。

名句赏析

“譬如日本人，他就怀的这个心思，宁可没有了人，断不肯没有了国的。所以如今强到这个地步，威震全球。走出来的日本人，随便到了那一国，人都欢迎他，说他是英雄豪杰。并且日本国随他什么人走出来，都是意气扬扬的。可怜各国把我们中国人看得一钱不值，遇事讥诮，什么‘拖猪尾巴的奴才’，‘三等的奴隶’，‘忘了自己汉人祖宗的贱奴’，‘只晓得奉承满洲及外国人，无一毫自强独立性质的贱货’。种种的话，我们觉得羞愧得了不得。列位想想，如今就是这样。后来的情景，真是不堪设想了。”

同是亚洲人，日本人走到哪里都受人尊敬，中国人无时不刻都在遭人白眼，这样的感受恐怕当时每一个身在日本的留学生都曾切身地体会到，而敢于这样赤裸裸地把这些事情在众人面前说出来，恐怕只有鉴湖女侠秋瑾才有这样的精神力量。说出别人心里想着却没有能力说出来的那些话，正是让一篇演讲词变得激荡人心的绝佳手段。