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石球纺织技术起源考证与利用技术

时间:2023-06-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:对此有的人可能会说,无论是植物纤维还是动物纤维都极易腐朽,不容易保存,有可能早在旧石器时代甚至之前就存在纺纱和织造技术,只是现在考古都不可能发现而已。神话传说也显示新石器时代已有植物纤维制成的绳索(纱)、网状物和原始纺织品。对旧石器时代早、中、晚各个阶段的文化遗址进行考察,可以发现各个文化遗址都出土了一种尖状物石器,这种石器可将动物毛皮切割成皮带、皮兜,这样做成投石索和弹弓的技术条件都具备了。

石球纺织技术起源考证与利用技术

对于旧石器时代中期投石索和原始弹弓的绳索(纱)、网兜材料的选取,应不可能出现植物纤维的绳索(纱)和编织物。旧石器时代早、中期作原始绳索(纱)之用的材料先后是动物的肠子、皮带、原始皮绳(纱);而网兜材料只能是兽皮兜。原因如下:

(1)中国考古最早的植物纤维绳索(纱)、纺织品的证据都是在新石器时代发现的,而旧石器时代没有留下任何直接的证据。中国最早的草绳发现在距今约7,000年到6,500年的浙江河姆渡文化遗址[23]。中国最早所知纺织品实物是距今约6,200年的江苏吴县草鞋山文化遗址第十层发现的葛织物[24]。对此有的人可能会说,无论是植物纤维还是动物纤维都极易腐朽,不容易保存,有可能早在旧石器时代甚至之前就存在纺纱和织造技术,只是现在考古都不可能发现而已。此种说法看似有道理,事实上还是有反诘的地方。任何时代物件都会在大自然神秘“工艺制作”下保存下来,譬如几亿年前琥珀中的蚊子还栩栩如生,再如生活在1.36亿年前白垩纪时代的中华龙鸟其羽毛纤维在化石中都能清楚地看见[25-26],难道几万甚至不到1万年前的纺织纤维和织物就不能保存下来,显然这是说不通的。

(2)中国大规模出现植物纤维绳索(纱)的间接证据——骨针,是在旧石器时代晚期的文化遗址中发现的,网状物的间接证据是在新石器时代文化遗址中发现的。中国旧石器时代晚期的辽宁海城小孤山文化遗址(2万~3万年前)出土了中国最早的三枚骨针[27],此后同一时期的北京周口店山顶洞古人类文化遗址出土了一枚骨针,其最粗部分直径为3.1~3.3mm。而此时,山顶洞人的磨制技术仅限于骨器而没有在石器上使用,石器的制作方式还是打制[28]。由于骨器的硬度不够,一般不用于切割之用,这样作为切割之用的石器刃厚不可能把兽皮切割成如此细的皮带(3.1~3.3mm宽的皮带),更不用说制作成如此细的皮绳了,而自然界中天然植物纤维的直径远远低于3.1~3.3mm,它们基本上是微米[29]。另外,中国在新石器时代早期后段(6000年前~5000年前)出现了泥条筑成法烧制陶器,所使用的工具就有绕麻绳的陶拍和圆棍[30],这是中国出现植物纤维的绳索(纱)的直接证据,这一时期与北京山顶洞古人类文化遗址所处的时代相差不远。故根据中国出现植物纤维的绳索(纱)的间接证据和直接证据的时间界定,早至旧石器时代晚期人类一定学会了利用植物纤维纺单纱和股线。此外,关于网状物的间接证据,从许多新石器时代陶器上的网状图案(图1-3、图1-4)中可见一斑,足以证明植物纤维的绳索(纱)和网兜不可能出现在旧石器时代中期。植物纤维绳索(纱)应该出现在旧石器时代晚期,而植物纤维织物则只能出现在新石器时代[31]

(3)神话传说也显示新石器时代已有植物纤维制成的绳索(纱)、网状物和原始纺织品。虽然神话是夸张的历史,但也可作为补充证明,譬如特洛伊的考古发现就是以神话《荷马史诗》为依据的。《文子·精诚篇》:“伏羲氏之王天下也,枕石寝绳。”《易·系辞下》:“古者伏羲氏之王天下也”“作结绳而为网罟,以佃以渔”。“伏羲氏”是传说中的生活于中国新石器时代早期的人物,据说中国最早的绳索,就是在他生活的那个时候由于渔猎生产的需要而出现的[32]。《淮南子·氾论训》:“伯余之初作衣也,麻索缕,手经指挂,其成犹网罗。”据考证伯余是黄帝(?~前2599年)的大臣,他被认为是织造的发明者,显然他是新石器时代的人。

图1-3 网纹彩陶船形壶

(陕西宝鸡新石器时代仰韶文化遗址出土,现藏于中国国家博物馆)

图1-4 半坡彩陶盆人面网纹图

(陕西西安半坡新石器时代文化遗址出土,现藏于中国国家博物馆)(www.xing528.com)

图1-5 伏羲氏

(4)据世界考古所知:植物纤维的绳索(纱)和网是人类转向定居的产物,属于旧石器时代晚期和新石器时代之交时的工具。人类只有学会了编织篮筐后,才会掌握编织技术,进而学会纺织[33]。从中国远古神话中的人物形象即可见纺织技术起源于定居生活中的编织技术(图1-5、图1-6、图1-7),从图1-5中可以发现伏羲氏(活动于中国旧石器时代中晚期)身披皮服,而从图1-6、图1-7中则可见神农氏身披树叶服装,即用骨针穿引兽筋,把树叶连接起来,围在肩、腰上。正如《礼记·礼运》中所记载的:“昔者……,未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。未有麻丝,衣其羽皮。”[34]伏羲氏、神农氏在神话中代表华夏民族先祖的伟大首领,他们都是华夏民族定居后的首领,但在历史中是指一个统治集团,甚至可以认为是一个历史时代。很明显伏羲氏所代表的时期早于神农氏。很多人在读到屈原离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”时,认为屈原(约前340~前278年)以芰叶、荷叶、芙蓉比喻自己的清高[35]。其实,屈原所说的是远古圣人的服装,他仰慕圣人才如此装扮而已。大自然是人类认识的终极实体,人类技术发明都来源于自然,人类在大自然中无意发现了藤蔓有规律地纠结在一起可以成为粗糙的篮筐;随后,经过不断地尝试,人类懂得用柔韧的树条、芦苇编织很多生活用具;而后,草编的尝试再次获得成功;最后,植物韧皮纤维的编织也获得成功,这样就产生了原始纺织技术。当然,这其中每一步不知经历了多少年、多少代人的努力,集合整个民族不知多少年的结晶,并非真是“圣人出,而后有之”的,只不过是“以圣人代之”。

图1-6 明代古版画《三才图绘》中的神农氏形象

图1-7 清代嘉庆年间林钟绘制的《古代医学家画像》稿本中的神农氏形象

考古学、文化学上都否定了旧石器时代早、中期存在植物纤维的绳索(纱)和网状物的可能,那么许家窑原始人的投石索和弹弓为什么会是由动物的肠子、皮带、原始皮绳(纱)、兽皮兜制成呢?因为动物的肠子和毛皮都很容易被原始人获得,皮带是从毛皮中切割而来的。对旧石器时代早、中、晚各个阶段的文化遗址进行考察,可以发现各个文化遗址都出土了一种尖状物石器,这种石器可将动物毛皮切割成皮带、皮兜,这样做成投石索和弹弓的技术条件都具备了。正是因为在长期使用皮带的过程中,特别是狩猎时使用皮制投石索过程中,原始人的腿不经意连续撞到装着石球的皮兜,发现两条皮带纠结在一起后其更坚韧和耐磨,这样他们学会了原始皮绳索的制法,也学会了加捻的工序(图1-8)。

皮毛、皮带、皮绳较之植物纤维更容易腐坏,所以迄今很难发现原始人遗址中皮带、皮绳、皮兜。但从技术角度来看,皮制的投石索和弹弓比植物纤维制的投石索和弹弓更容易制作,所以旧石器时代中期的狩猎工具用皮制物更符合当时的技术条件。而中国最早出现的纺轮是在距今7,000多年的河北磁山遗址中发现的,此后在新石器时代各大遗址中都有纺轮的痕迹。综上所述,纺织技术的起源应为:动物的肠子→皮带、原始皮绳、皮纱(旧石器时代中期)→植物纤维绳索、纺纱(旧石器时代晚期)→纺轮纺纱(新石器时代)→原始织造。

图1-8关于原始人发现加捻技术的假设

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