中国戏曲文学分体历史：《杀狗记》聪明贤惠之妻

四、聪明贤惠之妻的形象展示：《杀狗记》

《杀狗记》相传为元末明初徐玝作。全剧36出，据元杂剧《杀狗劝夫》改编。写东京一富家子弟孙华，结交两个无赖柳龙卿、胡子传，虐待其弟孙荣，并把孙荣驱逐出门。其妻杨月真屡劝不听，于是买来一狗，杀死后穿上人衣，置于门口，冒充人尸。杨氏要孙华找二无赖移尸避祸，二无赖俱不肯来。其弟孙荣知情后回家移尸埋葬。不料二无赖为敲诈孙华钱财，到衙门控告孙华杀人，幸亏孙荣出庭作证。此时杨氏说明真相，经检验证实是一条死狗。孙华醒悟，接孙荣回家，兄弟重归于好。

这部作品能够盛行一时，并成为元末明初“四大南戏”之一，主要原因是通过引人入胜的戏剧冲突和令人可信的戏剧形象，真实暴露封建家长作风的残酷无情，暴露市井无赖的卑鄙自私，歌颂杨月真的聪明贤慧。

孙华自以为身为兄长，排行第一，家里可以主宰一切。结果做出一系列不以弟弟为亲，反以无赖为友的行为，甚至发展至驱逐孙荣的地步。作者通过孙荣被驱逐后困于破窑的悲惨遭遇，对冷酷无情的封建家长制意识进行否定。

两个与孙华称兄道弟的无赖担心孙华听信弟弟的劝谏，一方面极力挑拨孙华与孙荣的关系，一方面千方百计骗取孙华的钱财。他们除终日与孙华吃喝玩乐，还诱使孙华高价买下一只脂白玉环，然后将孙华灌醉把玉环窃走。特别是面对移尸之事，他们不但不肯帮忙，反而趁火打劫，到官府告发。酒肉朋友的恶毒心肠和卑鄙行为受到无情的暴露和鞭挞。

该剧最为动人的是表现杨月真的“贤”。“贤”在杨氏身上显示出与传统孝妇贤妻不同的内容。作者在刻画这一形象过程中，不以“三从四德”为基础，而是以“聪慧精明”为核心。面对愚昧刻薄的丈夫，要转变他对孙荣的思想，杨氏不选择传统的“动之以情，晓之以理”的说教方法，而是用心策划一个既能一针见血判别善恶，同时又可以使孙华转变思想的“杀狗移尸”法。这一方法的选择和实施，完全证明杨氏对丈夫和两个无赖判断的正确。像杨氏这种精明与果决，不是恪守“三从四德”的孝妇所能做出，体现了作者对中国女性智慧的歌颂。可见，作品中虽然有“妻贤夫祸少”、“事兄如事父”等封建意识的表现，但其中的艺术精神应给予肯定。(www.xing528.com)

［思考题］

1.南戏在体制上有哪些特点？

2.比较《张协状元》与《宦门子弟错立身》爱情描写的异同。

3.《拜月亭记》的爱情描写有哪些新突破？

4.就《张协拒见贫女》一出，谈早期南戏的特点。