庐山真面目：身在其中，直击惊人景致

清史学家阎崇年说：我最近出了一本新书《森林帝国》。这是一本学术书，但很好读。部头不大，十几万字。全书围绕着自清朝定都北京三百多年以来，学界、政界、军界人士等不断提出的两个“历史之问”：（1）清何以“以少胜多”？（2）清何以“以小治大”？

在回答这两个问题之前，我在书中提出一个新的概念：在中国从秦始皇到宣统帝两千多年的皇朝时代，中华文明是由五种文化形态，即中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化、西部高原文化和沿海暨岛屿海洋文化所组成。

我们常说：北京自元明清以来是全国的政治中心、文化中心。北京这个全国文化中心的地位，既是上述农耕、草原、森林、高原、海洋五种文化的中心，也是中国今汉、满、蒙、回、维、藏等56个民族文化的中心。这样为北京文化史定位，既是客观的、历史的，也是实际的、科学的。

帝制时代，特别是清朝执政者，起于森林，长于骑射，缺乏海洋文化基因，不重视海洋文化。海上防御薄弱，结果英国挑起鸦片战争从海上打来，英法联军从海上打来，甲午战争从海上打来，八国联军从海上打来，日军侵华还是从海上打来。海洋文化是中国传统文化的一块短板，吃了大亏。

苏轼说过：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”在回答上述两个“历史之问”时，要有大文化的视野：横向（空间）——从地球北半球冻土带南森林带看北欧、北美、北亚，从北亚森林带看中国东北森林文化；纵向（时间）——从商周以来肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真演进轨迹看满洲兴起，从3000年肃慎族系发展看清朝300年历史。(www.xing528.com)

在《森林帝国》书中，总结清朝296年历史的一条重要经验与教训：

其经验，清朝力行文化统合。清入关前，已经统合女真各部、东北地区和内蒙古各部，创建八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，建立巩固而强大的基地，面积达400多万平方公里，比中原农耕文化核心地区还要大一些。实现了“以少胜多”。清入关后，打败南明“四王”和李自成、张献忠余部。此期，明朝泰昌帝登极一月而死，天启帝在位七年、瞎折腾而死，崇祯帝也是刚愎自用、用人不当、自缢而死。清朝康熙、雍正、乾隆（前期）三帝100多年，尽力对中华文明五种文化——农耕文化、草原文化、森林文化、高原文化、海洋文化实现文化统合，特别是满、蒙、疆、藏、台完全归入清朝版图，盛清时疆域达到1400万平方公里。这是汉、唐、宋、明所没有过的。实现了“以小治大”。其中，八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，像鼎之三足，成为清朝政权的三根支柱。

其教训，如同辽朝契丹没有处理好同女真的关系，不敢放手南进，始终是半壁江山，最后被金朝所灭；金朝女真没有处理好同蒙古的关系，未能过江南进，也始终是半壁江山，最后被蒙古所建元朝取代；同样，清朝满洲没有处理好同汉官、汉儒、汉人的关系，最终被孙中山“驱除鞑虏，恢复中华”为号召的辛亥革命所推翻。

从《森林帝国》中能读到历史的镜鉴。