荆楚文化融入一带一路

从楚族到楚国的节点，因为楚都丹阳没有确切的证据，一直充满了争议，对此楚文化的各位大家们研究成果丰硕，犹如围棋高手一样，摆好了各种变化图，穷究变化，信心满满地等候着考古成果的佐证。对楚都丹阳的研究要摒弃先入为主，为楚人鸣冤叫屈的心态。有学者认为鬻熊作为周文王之师好不容易在丹淅流域立国，又被打发到了荆山南漳一带的偏狭之地，且只是封为区区子爵，周人处事不公。这种看法既对周人在秦巴山地、汉阳的整体战略安排缺乏认知，也忽视了早期楚国不断迁徙的事实。事实上，本地区后来的大国庸、巴、楚，都是位于深山中，庸、巴由于有盐业的资源优势，不愿向低地开发，而楚无盐业的资源优势，促使其走出山中，融合江汉。

1.卧榻之侧，岂容鼾睡

丹淅流域，大洪山脉北部的汉阳，为链接成周、宗周的中枢地盘，不可能交付于异族，周人肯定会在此分封同姓或是姻亲，保障大本营的安全。原来在此经营的土著或是迁徙而来的部族，轻则被“易地搬迁”，礼送出境，重则被驱逐，乃至歼灭。

2.“牧誓八国”，严禁入内

帮助周人打败商人的八大诸侯盟国有：庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。顾颉刚、钱穆先生都认为这八国都在今湖北地区。八国以庸为首，实力最强，也只是被封为子爵。牧誓八国肯定在周灭商后得到了一定的好处，但根据史籍和出土金文的一些记载，西周时期，至少蜀、微和卢似乎都和周王室有种种说不清道不明的矛盾，这或许也从另外一个侧面说明，牧誓八国和周在灭商时候的联盟是暂时的、松散的，当地缘政治格局改变后，它们也成了周人的眼中钉，被迫远离了丹淅流域。这也就是我们常说的，没有永远的朋友，只有永恒的利益吧。

3.祝融部落，惟楚有才

当时迁徙到秦巴山地的祝融部落，以彭国为首，为伯爵之国，地位较楚国显赫。据有关资料记载，彭氏的先祖陆终娶“鬼方氏之妹”女嬇为妻，育六子，陆终的第三子籛铿，又称彭祖氏，因能作大鼓，且鼓声洪亮，鼓声彭彭，便称为彭。周武王伐纣时，彭国（实际上为部落）参与征战。西周建立后，迁封其大彭国后裔于河南原阳县，复立为大彭国，又称彭国、彭伯国。大彭国传到周赧王时期（约公元前260年）时灭亡于楚。(www.xing528.com)

如果将以彭国为首的祝融部落视为一个整体，周人对祝融部族是颇为看重的。对迁徙到秦巴山地的祝融部落，周人应该有一个整体安排。周人将最为显赫的彭国分封回祖居之地，造成了群龙无首的局面，留下的楚、麋、罗等国，分封地域相连，地位大致相当，周人对楚并无特殊待遇。

4.楚、齐附庸，何所安置

需要认真思考的是，后来蔚然兴起的楚、齐，他们在周朝兴起的过程中，究竟与周朝是什么样的关系，是联盟、附庸还是雇佣？相对于牧誓八国，他们的地位是高还是低？

齐、楚的开国君主姜尚、鬻熊在当时应该是周王国的附庸，地位类似于后来的内朝。（鬻熊虽不是始封之君，但楚人更愿意将他视为开国君主。）姜尚、鬻熊作为周的附庸而不是联盟，不在八国之列，但是与周人的关系更为密切，发展机遇更大。姜尚是羌族部落的酋长，这个羌族部落是文明程度较高的和周通婚联姻的部落，和牧誓八国中的羌可能类似后世熟羌、生羌的区别。相较于楚人，姜尚毕竟是姻亲，封为伯爵也是理所当然，有意思的是，姜尚似乎还对分封地过于远离家乡而充满了怨言，磨磨唧唧不愿出发。楚相对于齐来说地位低一点，可能是祝融部落中与周关系最密切的一支，周公奔楚，表明楚的地位不低。而且祝融部族人多势众，周人似乎颇为猜忌，八国之列的彭国反而没有楚国受到重用。

楚、齐后来都成为了蔚然兴起的大国，作为非姬姓国，如何抢占制高点着实不易。最后两国都选择将自己的立国者描画成老年人，以富于谋略而不尚权利的智者、导师的面貌出现。太公望并不意味着他年高德劭，实际上年轻版的姜尚形象更符合他牧野鹰扬时真实的年龄。而鬻熊蚤卒，也并不代表是文王的老师，这些更多是一种战略宣传手段。周朝开国时周成王年幼，由周公执政，作为华夏体系的齐国还只敢把姜尚放在与周公相当的地位上，楚国却说自己先祖鬻熊是文王之师，无疑是压了齐国一头。