焦仲卿的爱情真实性：对刘兰芝感情的真爱？

一直以来，对于焦刘两人的爱情，人们都用“忠贞”一词加以定论。人教版《教师教学用书》也有这么几句话：“本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。”那么，焦仲卿对刘兰芝的爱情真的是如此“忠贞”么？他真的到了心甘情愿地为爱去死么？笔者以为，这是个值得探讨的问题。

我们不否认，焦仲卿和刘兰芝有一定的感情基础，他们两人在一定程度上也互相爱着对方。在结婚的这几年中，他们和和睦睦，相敬如宾。问题是，在封建社会中，这种“父母之命，媒妁之言”的旧式婚姻制度，是很难造就具有真正深挚感情的爱情的。即使有，也需要有很长时间的感情培养期和双方的情投意合。而焦刘两人显然不具备这一点。

君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。

看来，从嫁到焦家始，刘兰芝并没有得到丈夫多少的爱。焦仲卿为自己个人的前途考虑，抛弃兰芝专志功名，虽是“守节情不移”，但这仅仅说明他是个不花心的好男人，而并不能表明他对兰芝付出了多少的爱。因此，兰芝过的是一种“贱妾留空房，相见常日稀”的寡妇式生活。再加上焦母的百般挑剔，从中作梗，让刘兰芝做苦力，“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”而丈夫却是孝字当头，对兰芝的内心感受和处境不闻不问，缺少关心和帮助。可见，在孝与爱的问题上，仲卿是做到了“舍爱取孝”，他把对兰芝仅有的爱和拥有的理转换成对母亲的“何意致不厚”的轻轻责问，而在其母的淫威下，他竟“哽咽不能语”。因此，兰芝在焦家过的不是那种新婚蜜月所应有的幸福生活——她既享受不到婆婆对自己的关爱，更得不到丈夫对自己应有的爱。所有的一切，让刘兰芝感到倍受冷落，心灰意冷。以致使刘兰芝伤心欲绝，悲观绝望，终于发出了“君家妇难为”“妾不堪驱使”的悲叹！对此时的兰芝而言，她最好的办法就是自己主动离开焦家这个痛苦的深渊。

而对于兰芝的自遣，作为丈夫，他的表现是那么地令人失望。他既没有自责其过，也没有极力挽救，他仅仅去求了一回母亲，就此而已。而让人惊奇的是，他居然还充当了母亲的传气筒——“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府”。这“遣归”之事，竟是由他来说，如果真的深爱兰芝，按人之常情，焦仲卿能说得出口么？更可气的是，面对这样的人生大事，他居然还要“吾今且报府”，完全没有把这等个人大事放在心上，这充分说明了他对兰芝的爱是贫乏的，虚假的。在他心中，刘兰芝是没有多少分量的。(www.xing528.com)

让我们再来看看焦仲卿在得知兰芝允婚再嫁后相见时说的一番话：

贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！

这里，焦仲卿完全是在嘲讽挖苦刘兰芝，他没有向兰芝打听事情的具体原由，却先是虚情假意酸溜溜地祝贺兰芝“得高迁”，再是一味地讥讽：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”最后是无奈之下的威逼：“卿当日胜贵，吾独向黄泉！”所以，我们看不出焦仲卿的死，是他内心的真情流露，是他心甘情愿地为爱而死，为舍不得兰芝而死。如果是，那他在兰芝被遣时就早该如此。

因此，我们可以说，焦仲卿是不太爱刘兰芝的，他对兰芝的爱没有多少的真情可言。他只是一个庸俗、自私、软弱、无能的封建小吏。