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《人文素养》: 哀哀父母,生我劬劳

时间:2023-07-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:[53]哀哀父母,生我劬劳。[54]蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。[55]哀哀父母,生我劳瘁。[56]缾之罄矣,维罍之耻。[57]鲜民[58]之生,不如死之久矣![59]出则衔恤,入则靡至。[62]顾我复我,出入腹我。[63]欲报之德,昊天罔极![64]南山烈烈,飘风发发。[65]民莫不穀,我独何害?拓展阅读孝子与《蓼莪》《蓼莪》之诗,感动过后代无数孝子。为此,其弟子就在诵读时略过《蓼莪》这首诗,以免引起老师悲痛。

《人文素养》: 哀哀父母,生我劬劳

诗经

阅读提示

1.本诗抒发父母去世后,子女无以回报父母恩德的终天之恨。

2.本诗感情真挚强烈。仔细咀嚼,体会这种感情,特别是写父母养育之恩一段。

3.了解诗中赋、比、兴的表现手法。“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿”“瓶之罄矣,维罍之耻”等含有比喻意味的语句,古人称为“比”;“南山烈烈,飘风发发”等先言他物,借以联想,引出诗人所要表达的思想情感,是“兴”法;其他直抒其情、直陈其事而不譬喻的,是“赋”法。

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。[53]

哀哀父母,生我劬劳。[54]

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。[55]

哀哀父母,生我劳瘁。[56]

缾之罄矣,维罍之耻。[57]

鲜民[58]之生,不如死之久矣!

无父何怙?无母何恃?[59]

出则衔恤,入则靡至。[60]

父兮生我,母兮鞠[61]我。

拊我畜我,长我育我。[62]

顾我复我,出入腹我。[63](www.xing528.com)

欲报之德,昊天罔极![64]

南山烈烈,飘风发发。[65]

民莫不穀,我独何害?[66]

南山律律,飘风弗弗。[67]

民莫不穀,我独不卒![68]

研讨与练习

1.理解“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿”“蓼蓼者莪,匪莪伊蔚”等句的比喻意味。概括《诗经》所用的“赋、比、兴”手法的含意。

2.结合本诗说明:古人为什么将丧父称为“失怙”,将丧母称为“失恃”?应该如何深入理解父母之爱?

3.诗中怎祥描写父母的养育之恩?

4.诗人是怎祥用“南山”“飘风”烘托映衬自己怀念父母的巨大伤痛的?

5.结合本诗和生活实际,说说应当怎祥孝敬父母。

拓展阅读

孝子与《蓼莪》

《蓼莪》之诗,感动过后代无数孝子。据《晋书·孝友王裒传》记载,西晋人王裒,因父亲无辜被朝廷杀害,便隐居不仕,教授弟子为生,西晋政府三次征召王裒,州郡政府七次聘任王裒,都被他辞绝了。王裒在父亲的墓旁建起茅庐,早晚常到墓前拜跪。攀住柏树悲号,流出的眼泪滴在树上,树因此而枯死。王裒的母亲生前害怕雷声,在母死后,每到打雷时,王裒就立刻跑到母亲的墓前,说“裒在此”,以期母不要害怕。他讲课每当讲到《蓼莪》中的“哀哀父母,生我劬劳”时,总是哀哀哭泣,泪流不止。为此,其弟子就在诵读时略过《蓼莪》这首诗,以免引起老师悲痛。

无独有偶,《南齐书·高逸传》也记载了一个类似的故事。当时有个叫顾欢的人,父母早亡,隐居不仕,开学堂招收学生。讲《蓼莪》时,每当读到“哀哀父母”,便“执书恸泣”,从此学生也不再在他面前诵读《蓼莪》。

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