为什么敢承认不知道是一种对待知识的诚恳态度

同步点拨

孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”世界那么大，知识那么多，谁都不可能全知道。敢于承认不知道，体现了对待知识的一种诚恳态度。

引用孔子名言，表明本文中心论点：敢于承认不知道，体现了对待知识的一种诚恳态度。

放眼我国的历史长河，就会发现有很多的名人先贤敢于在不知道的知识面前坦诚相待，他们对待学识不虚伪的态度为我们做出了表率。

由此转入议论，引出下文的举例论证。

陆游《老学庵笔记》中提到一位教官出了一道《周易》中的题目：乾为金，坤为金，是什么道理？学生拿着《周易》的国子监刻本，都来请教说对题目有疑问。教官严肃地说：还要求解释经义吗？学生们说：如果是正式考试，当然不敢问，但今天是一般测验，就来问了！教官讲了题目要求概况后，学生取出国子监刻本《周易》说道：恐怕您是看了麻沙本的版本，国子监刻本上是坤为釜。教官惊慌不安，赶紧道歉：我不知道，应当受处罚。随后立即改了考题。

学无止境，知识无涯。学为人师，率先垂范，教官贵在承认不知道，这一美德至高无上。

举例论证一：古代的教官敢于在学生的质疑中道歉，承认不知道，并马上改正。

简约的议论，再现其美德。

既然自己不知道，就要敢于承认，这是一种至诚的对待学识的态度。历史发展到当今社会，而敢说不知道的美德并没有在时间的消逝中隐没，直到今天，仍然伴随我们左右。(www.xing528.com)

承上启下，自然过渡。

我国首位诺贝尔文学奖获得者莫言先生对《咬文嚼字》杂志的两次挑错，他坦言“挑得很对，非常感谢”“读者提得对，我认错”。莫言感慨地说：我连小学都没有毕业，当然有很多自己“不知道”的知识。让我想不到的是，读者错爱我，还给我戴上了一顶“著名作家”的帽子，让我汗颜。既然读者能给我找到错误，就证明大家依然喜欢我，对我是莫大的鞭策，那我就更要善待读者，一丝不苟地继续写下去。我非常欢迎大家毫不客气地指出别的我不知道的错误，我一定虚心改正，这样才无愧于大家的厚爱。我从内心表示诚挚的感谢！

举例论证二：现代的诺贝尔奖获得者莫言先生，敢于承认自己的“不知道”，态度诚恳。

难以理解的是，有一些人明知自己知识欠缺，还装出学识渊博的样子。当出现了让人贻笑大方的错误时，还要百般掩盖。相比之下，莫言直面现实坦诚不知道的勇气，令人钦佩。

对比论证，联系当今有些人的装腔作势，跟莫言对比，更显莫言坦诚不知道之可贵。

古今名人尚且能够态度端正地对待不知道的现实，何况是我们这一些后生小子呢？强不知以为知，想方设法掩盖自己的知识短处，一旦真相大白，“滥竽充数”的场面更是尴尬。所以，一个人要承认自己的不足，不但敢于说“不知道”，更要勇于说“不知道”。

结尾总结归纳，正反论说，强化了中心论点。

这是一篇结构严谨、说服力强的议论文。文章开篇引用古语，自然地提出了中心论点：敢于承认不知道体现了对待知识的一种诚恳态度。之后，通过古今的典型事例：教官率先垂范承认不知道、当今诺贝尔奖获得者莫言诚恳说不知道的事例，都有力地论证了中心论点。最后过渡到后生小子及个别人所为，强化了中心论点。