青少年偶像崇拜类型与特征

从崇拜的对象看，当今青少年的偶像崇拜，主要集中在娱乐界、学术界和政治经济界的名人上。有学者把对歌星、影星和体坛明星的崇拜统称为“明星崇拜”，将青少年对学术界和政经界名人的崇拜统称为“杰出人物崇拜”，并将青少年偶像崇拜归结这两种基本类型（岳晓东、严飞，2007a）。明星偶像崇拜是一种较为感性、直观和全盘接受式的心理认同方式，其突出特点是特别欣赏偶像的形象性特征（如容貌、身材、性感等）、流行性特征（如服装、动作、发型等）和名利性特征（如财富、知名度、生活方式等），并从中获得最大的精神享受。明星崇拜会促使青少年获得某种超现实的自我情感体验，排斥现实生活内容，迷恋或向往远离现实的人格形象和生活方式，使他们被崇拜的偶像所深深倾倒，产生强烈的情感共鸣。另一方面，杰出人物崇拜是一种较为理性的、有条件的、相对性的心理认同方式。其突出特点是特别欣赏偶像的人格性特征（如性格、为人等）、气质性特征（如举止、风度等）和成就性特征（如事业、谋略等），并从中获取最大的精神享受。杰出人物崇拜易促使青少年多以偶像的内在特征来决定其取舍，把他们当作成功者的典范和模仿学习的榜样，从而产生巨大的替代学习效果和朋辈学习效果。

另外，从崇拜的方式上看，偶像崇拜可分为两种模式——表层性偶像崇拜（superficial appreciation）和实质性偶像崇拜（substantial appreciation）。前者将偶像理想化、浪漫化和绝对化，突出欣赏其形象魅力特征，如容貌、身材、动作、财富、知名度和生活方式等；后者则将偶像相对化、理性化和平凡化，突出欣赏其人格魅力性特征，如性格、为人、举止、风度、成就及谋略等。这两种偶像崇拜取向，一个重表，一个重里；一个重欣赏，一个重认同；采取何种模式将直接影响到青少年的偶像认同与依恋程度。偶像往往是一种理想化、浪漫化和绝对化的形象代表，会使青少年对其采取一种近似狂热的追逐和迷恋，并投以绝对的信任，以至于把他们看成是世上最完美的人物。由此，青少年容易对其人采取一种颇为直觉的、情绪化和极端化的社会学习和依恋，以一种直观的、非理性的、神秘化和神圣化的社会认知来看待偶像人物（岳晓东、严飞，2007b）。

诸多调查发现（潘一禾，2003；李强、韩丁，2004；岳晓东、严飞，2007a），在内地青少年中，小学生群体（6～12周岁）的明星崇拜现象并不显著，较多崇拜长辈和身边亲近的人。偶像崇拜一般起始于12周岁，随青春期心理发展而出现，表现出明显的偶像崇拜行为，对所崇拜的偶像表现出理想化、浪漫化等倾向，明星偶像的崇拜一般会在14～16周岁达到峰值，并随着年龄增加而呈下降趋势；对杰出人物的崇拜会随着年龄的增加、批判性思维的日臻成熟而呈上升趋势，并在20～22周岁达到峰值。另外，偶像崇拜在不同的社会历史阶段有着不同的表现形式，代际之间存在着显著的区别（见表9-7）。(www.xing528.com)

表9-7　偶像崇拜在中国大陆发展时间表

资料来源：岳晓东、严飞，2007c
① 图中的“民星”是相对于传统的“明星”而言的，是指因大众传媒和网络在社会生活中的普及和深入而迅速蹿红的一批“平民偶像”或“另类偶像”，如超级女生、芙蓉姐姐、后舍男孩等。他们或通过一些“平民”选秀节目产生，得到大众的喜爱；或者通过“自助”“自我制造”“自我欣赏”的方式来完成其“明星梦”。