半山枫林的新诗意山居设计

档　案

建设地点：北京市海淀区

景观设计：北京清华城市规划

设计研究院景观学

vs设计学研究中心

用地面积：27 000 m2

中国传统园林文化中有着很强的“山居情结”，我们的祖先也为后世留下了极为丰厚的文化积淀和宝贵遗产，当代风景园林设计实践尤其是山地住区设计往往要追溯到这个“根”，如何珍视先人的遗产同时将设计纳入当代生活是所有设计者都要面对的问题。设计者提出“新诗意山居”的理念，试图将传统的山居理念与现代风景园林设计思想接轨，也映射出对传统文化精神继往开来的一种思考。

设计者与“半山枫林”项目颇有些渊源，初次造访时，便想起了唐·李洞的《山居喜友人见访》诗句送予主人：“入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。看待诗人无别物，半潭秋水一房山。”细品此地，尤觉“半山枫林”是一块宝地，京城西北的山水形胜，有“三山五园”为证，尽管现在已是满目疮痍，但仍不失其深厚的文化底蕴，细数今日可左揽“玉泉”，右携“静宜”，北枕半山，南临五环者，想已是寥寥无几了。(www.xing528.com)

在祖先传承于我们并使我们受用无尽的丰厚的山居文化遗产中，唐代大文豪李翱对山居理想的总结很是凝练和独到。在一次郊游灵鹫寺时他有感而发，写下“凡山居以怪石奇峰、走泉、深潭、老木、嘉草、新花、视远为幽，自江之南而多好山居之所，翱之对者七焉，皆天下山居之尤者也”，后人遂称之为“山居七胜”。七胜中有山石一，水泉二，草木三，而最后的“视远”至为有趣，意指山居与周遭环境的良好视线关系，实是山居形胜之切要。

对照一下不难看出“视远”也正是“半山枫林”的最大优势，作为住区，它位于玉泉山和香山的视廊上，左右必视其一。“山居七胜”是天造，当年的李翱就感叹山居兼得七者之不易，所谓“乃知物之全能难也”，而从造景的角度，在得“视远”的情况下，得兼“山居七胜”是可能的。

“半山枫林”（二期）住区共享空间的景观结构是相当清晰的，基本成“两纵两横”的主体景观骨架，“两纵”保证和拓展了住区的南北景深，“两横”则疏通了住区空间与玉泉山和香山的借景之路。由此我们施以了诗意的设想：“仰山迫”“一潭天”“引泉间”“天木霖”“筠香径”“卉莳谷”“静远想”七景错落其间，“视远”的理念则贯穿其中。

景，贵不在多，而在得体。对“半山枫林”中“山居七胜”的重新诠释将成为“新诗意山居”环境设计创作的重要切入点。而从问名看，“半山枫林”确已有了一种淡泊的诗韵，可以说“半山枫林”建“诗意山居”属“天造”，关键是如何谈“新”。

一般而言，住区环境以建筑风格为空间性格的主导，很难想象和建筑风格产生明显冲突的环境设计会获得整体和谐的社区效果。香山81号院（半山枫林二期）主体建筑群采用了与我们传统无关却流淌着东方血液的赖特草原别墅风格作为基调，水平向大尺度挑檐形成强烈的景观特征，客观上讲和山区环境非常协调，而传统园林风格在这里从视觉上是无法与之对话的。因而设计者没有套用传统园林的设计方式，而以北京山区村落质朴粗犷的景观风格为蓝本，采用了京郊山区自产的深灰色毛石依山砌筑系列化的景观挡墙，并以现代的空间设计手法塑造住区特有的强烈的整体性景观风格，这种设计风格和建筑环境共存共融，达到了和谐，同时又承载了中国山居的传统精神和地方精神。“新诗意山居”的景观气质正如“半山枫林”中的“一潭秋水”，是质朴的，淡然的。

设计评析

ASLA这样评价这个项目：“景观设计师为这种项目制定了一种新的标准。多户型住宅变得越来越重要，景观成为决定住宅舒适度的一个关键因素。多种多样的植物与材料提供了很好的视觉效果和兴趣点，让人乐在其中”。