首页 理论教育 碧口古镇文化|祈雨活动规模巨大,多样花样!

碧口古镇文化|祈雨活动规模巨大,多样花样!

时间:2023-08-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:旧时祈雨种种碧口旧时祈雨规模之大,花样之多,值得一提。每次上碧口街祈雨,抬法身、打锣鼓、仪仗队的人起码五六百。高君也说碧口旧时祈雨碧口地区虽雨量充沛,但往往也会遇到几月无雨庄稼枯萎的干旱年份。这时,人们就会用一些传统迷信方式向老天祈雨,以缓解旱情。在约定的日子,碧口周围的农民都把供奉的“雨神”抬上街,集体游行祈雨。这样祈雨撵旱魃的活动,会持续多天才结束。

碧口古镇文化|祈雨活动规模巨大,多样花样!

旧时祈雨种种

碧口旧时祈雨规模之大,花样之多,值得一提。碧口除川坝一带有水浇地外,大部分的土地是旱作农业,若遇天旱无雨就惨了,人们只能寄希望于天,敬天敬龙王,祈求降雨。碧口一带几乎家家户户除供奉祖先以外,必须要敬奉一位龙王神,各山头更有规模较大的龙王神庙。

每遇大旱,各地就要举行祈雨,首要项目就是要抬各地各山头的“老爷”,也叫“晒龙王神”。地点一般都会集中到碧口街上,所有的老爷凑在一起热闹非凡。每位龙王神(老爷)都有一个神案像、一个宣牌(木制牌位画像),还有一尊木雕神像,俗称法身。法身的大小如同真人,坐在木雕宝座椅上,椅上有铁环,可穿木杠供人抬动。法身雕刻精美,胡须都是用马尾一撮一撮按上的,眼睛圆鼓,嘴角张开,威猛异常。头上搭着红布“盖头”,身上穿着袍。少数讲究的穿的是绣花蟒袍,绝大多数就穿红布(绸)袍。

每个龙王神都穿得很厚。例如,玉垒关斗底山上的一位“金海龙王”,据说威灵显应,乡民们规定,龙王的袍只能穿不能脱。穿来穿去,金海龙王穿得比装水的大黄桶还要粗壮,就连老鼠也在袍子里面去安家落户。这尊法身要十六个精壮小伙子才能抬得动。这位老爷很是灵验,许愿还愿的人敬奉的红袍、红盖头、旗幡就很多。除了陈旧不堪的旗幡外,能够用的、拿得出来作为仪仗的旗幡,就有400多面。每次上碧口街祈雨,抬法身、打锣鼓仪仗队的人起码五六百。其他的龙王神上街,最少也有百余人。

有一年,久旱不雨,乡里抬上街来的龙王神就有三十六尊。那一天,游街完毕,就将龙王神摆在紫云宫门前晒,各路神仙的旗帜就摆满了紫云宫的前后殿和院落走廊。烈日下,将法身晒得油漆都冒出来了。据说,熬不住的龙王,就会降下“脚马”,就是突然间有一个汉子浑身抖动并跳跃不止,嘴里吟诵并说话,完全是一种龙王神的口吻。先是发怒,端公先生就会前去安抚,说如何人们遭遇天旱,才请得神灵来,求能施得甘霖。脚马就会告诉人们,何时何地有雨,雨量多少。有的神能同时降下几个脚马,也有的神忙乎了半天,一个脚马也降不下来。

最有意思的是,各个神的脚马有时说的降雨情况还相互矛盾。大家也不明白,到底以哪个神仙说的话为准。但结果是,总会下雨的。至于哪个神仙的话灵,大家也就慢慢等待。

其次是耍沙龙。用稻草扎成一个龙,舞龙的人光着身子,头上戴着柳树梢挽成的圈圈,从上街舞到下街。街上的人就往龙身上泼水,泼得越多越好。舞龙的人浑身湿透,街上水流成河。据说这样就会下雨。

再次就是“吼山”、“撵旱魃”、“闹鱼”等活动。各个猎户都背上土枪、火铳,到高山上朝天鸣枪,大声吼叫。最后由一个人在头上戴上红布扮作旱魃,被众人从山上撵下来,撵到河里。

接着,人们就在河里开始“闹鱼”,就是用药把河里的鱼毒死。在这一项活动中,搞得最凶的要数范坝乡的人,一条河的乡民同时倾巢出动,可达二三千人。众人先挖几十背篓葛藤根,再收集几缸老得穿了风的黄酒糟(石龙沟、渭沟、坪里沟几个地方闹鱼,是取河边的麻柳树、山核桃树叶子,放在河滩上用卵石砸碎),一起在河滩上合在一起砸烂,从上游抛入河中,顺水而下。

凡经过之处,除娃娃鱼(大鲵)、青蛙以外,就连螃蟹都“闹死”。几十里水面上,大大小小的鱼翻着白肚皮,在水里密密麻麻。农民们就用背篓、笼子去河里捞捡,都能大获丰收,也不顾祈雨如何,先各自回家煮鱼。于是当夜,村村户户都飘散出鱼的香味。但河里却飘着臭味,那是没有捞出来沉在水底腐烂了的鱼发出的臭味。这样搞一回,几年之后,河里才有陆续的鱼生长出来。(www.xing528.com)

高 君(原载《古镇碧口文化纪略》)

也说碧口旧时祈雨

碧口地区虽雨量充沛,但往往也会遇到几月无雨庄稼枯萎的干旱年份。这时,人们就会用一些传统迷信方式向老天祈雨,以缓解旱情。

一是求神抬菩萨。在约定的日子,碧口周围的农民都把供奉的“雨神”抬上街,集体游行祈雨。所谓“雨神”,就是菩萨。碧口地区信奉的菩萨叫“金海爷”,木质雕成的神像,个子不高,眼睛鼓鼓的,全身乌黑,相貌十分狰狞,活像一个大布球,样子十分滑稽可笑。人们用滑竿抬上它,旗幡飘飘,鼓乐齐鸣,沿街百姓香烛供奉,场面十分壮观。

二是撵旱魃。旱魃是传说中造成干旱的鬼怪,只要想法把它驱走,就可下雨,庄稼就可以得救。旱魃在何处?是个什么样子?人们从没见过,不得而知。人们只能按想象,虚拟一个粗壮狰狞,赤身只穿红色短裤,头扎红布条,给人一种火辣辣、燥热感觉的汉子为旱魃。让它每天在人们视线能及的四面山坡上、田间地头、村子周围流窜、逛荡,以引起人们的注意。人们若发现了旱魃,全村男女老少便一齐出动,敲锣打鼓,呐喊吼叫,双手上下舞动,制造驱赶的声势。青壮年则满山遍岭地奔跑追逐,直到旱魃逃得无影无踪。

这边山上的旱魃被赶走了,可另一处又发现了旱魃,同样又会演出刚才的一幕。这样祈雨撵旱魃的活动,会持续多天才结束。这下好了,恶鬼旱魃被驱走了,人们心安理得了,该下雨了。可仍是烈日高照,无一丝云雨。也许是人们心不诚,神灵不助,旱魃还躲在某个角落兴风作浪吧!

三是耍水龙。传说龙王是管下雨的神。为什么干旱不下雨呢?可能是人们得罪了龙王,得罪了雷公电母。为了赎罪,人们就用竹篾编成一条长龙,选一批精壮汉子,头上扎着树枝,腰上围着树叶,赤着双足,舞动着长龙通过全街。

这时,全街居民,早已在水缸、水桶、盆子等器具里盛满了清水,只等水龙一到来,就劈头盖脸向水龙泼去。只见满街水珠飞溅,细微的水珠蒸发成一团团水雾笼罩全街,映着太阳光,形成了一道彩虹,十分好看。水龙过处,全街水流成河,人们的衣衫全湿了,舞龙者成落汤鸡,别有一番情趣,场面似云南傣族泼水节

许明诚 石桂珍(原载《悠悠碧口情》)

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈