金代佛教艺术发展及朔城崇福寺壁画

金占领北方地区以后，对宗教采取了保护政策，使佛、道二教得到了继承和发扬，尤其是佛教艺术得到了很大的发展。

金代佛教艺术首先表现在寺庙的建筑上，今存的朔城区崇福寺是金代的著名寺庙建筑。

崇福寺位于朔州市内东大街，创建于唐代，但寺内最大的殿宇是弥陀殿，建于金皇统三年（1143）。殿宽7间，深4间，单檐歇山式，前檐装隔扇门5间，背面明间与左右稍间安板门3道，为寺庙建筑所少见。殿内梁架结构与五台山佛光寺文殊殿略同，有些近似近代人字柁架的作用。该殿檐下斗栱为七铺作双杪又下昂，单栱偷心造，耍头形状与下昂相似，但斜度略异，为宋金时期所特有。殿顶瓦条垒脊，吻兽全为黄绿色琉璃制成，两只大吻和所有脊兽为金代遗物。殿之前檐5间，全用隔扇和横披装修，隔扇3抹，线角古朴，棂花图案达15种之多，雕镂之精，非名师所不能。(www.xing528.com)

金代的寺内艺术以壁画最引人注目，朔州崇福寺弥陀殿壁画为突出代表。殿内四壁满绘壁画，十躯高大的坐佛，分布于两山墙和后墙之上。东西山墙各3组，后墙4组，佛像两侧各有二菩萨胁侍。有的手持杨枝和净瓶，有的双手擎莲花，有的捧经卷，姿态各异，无一雷同。顶部飞天姿态变化自如，是壁画中最活泼的部分。西尽间南壁画千手千眼观世音及其部属。千手千眼观世音为主像，变化身，十八面，千手，掌心各绘一眼，手中各擎一件法器，千变万化，充分显示了观音菩萨的神通广大。下左方为婆薮仙，右方为吉祥天。东尽间南壁壁画分上下两层，绘三佛三菩萨。后墙上方画十六宝观和十六观相图。整个壁画规模宏伟、画工精细、色彩浓丽，富装饰性而不板滞，是承袭唐宋流绪的杰作。

崇福寺内最后一座殿宇是观音殿，建于金代晚期。殿身面宽5间，进深3间，单檐歇山顶。其梁架结构采用了“减柱营造法”，整个梁架比例适度，结构合理，用材得当，在我国古代建筑史上是罕见的木构杰作，这种减柱建筑艺术在全国独一无二，它是研究我国古代建筑结构力学，证实我国古代建筑科学成就的重要文物资料。