老子哲学：致虚极，揭示生发规律，悟道真谛

致虚极；守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静①，静曰复命②。复命曰常③，知常④曰明。不知常，妄作，凶。知常，容⑤，容乃公⑥，公乃正⑦，正乃天⑧，天乃道，道乃久，没身不殆。

【注释】

①静：寂静，应作寂而不静解。万物有生有灭，走完生的过程，就得归根，归根曰静。静就是寂灭，由此，进入回归本源的解体过程。

②复命：指万物归根后的解体过程。

③常：指万物回归到永恒的本体状态。

④知常：强调要认识和知道事物发展和生灭的规律。

⑤容：容纳，宽容，有容乃大。

⑥公：大公无私，一视同仁。

⑦正：正大光明。

⑧天：指天道。主指物质的本体，是生万物、养万物的天道之源。(www.xing528.com)

【解读】

本章是唯物认识论具体实践的范例。同时，揭示万物的生发规律和归宿，最后，将永恒之道“常”，引入人文领域。

“致虚极”，去掉权、名、利、物之欲，排除一切内心的、外感的干扰，达到清净虚无的状态。

“守静笃”，坚守深沉宁静，隔绝一切情感和情绪的影响，犹如一潭静水。

只有排除了一切干扰（不论是内在的，外在的，传统的和社会意识形态的），才能真实地观察事物、认识事物、如实地反映事物。

万物生、长、壮、老、消亡、转化，生生不息；经过反复观察，反复验证，才能掌握事物发展的规律。

万物是在周而复始的生息循环中发展，经过生的过程，又回归到它的原始之“根”的虚无母体。回归到母体，好像是“静”息了，其实是再度回到运动、变化和按规律发展的永恒之道中，这就是“复命”。“复命”就是回归到永恒之道。永恒之道就是“常”。认识永恒之道，掌握永恒之道的属性和发展规律，可以说是达到高于智慧的“明”了，即“知常曰明”。

知道事物发展永恒规律的人，就不敢妄为，不敢随心所欲。妄为和随心所欲，其结果是凶恶的，即“妄作，凶”。

这里，将知“常”视为悟道，看作是真正掌握了“道”的真谛。掌握了“道”的真谛，就像进入浩瀚无垠的太空，胸襟会变得无限宽广，就会包容宇宙万物；光明磊落，大公无私；生而不有，为而不恃，长而不宰。这样，就和天、道、自然融为一体，终身不殆。