导读
《艮》卦是八纯卦，上下卦都是艮山，互相敌应，卦爻之间没有呼应，因此，卦辞爻辞都不主张行动干事，只是强调稳定与坚守不动。卦辞说：“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。”上下两卦互相敌应，就像两个人背靠背，互相看不见对方，得不到对方的帮助。也像两个人背道而驰，相反而行，也互相看不见对方。无咎是不会有害处，反过来说，也不会有利益。因此，卦辞是吉凶未定，没有吉凶断语。爻辞下面五爻，都同样吉凶未定，没有涉及吉凶断辞，只有上九爻，说“敦艮，吉”，一直稳定下来，不出事，不妄动，也是好事，因而吉祥。
原文
艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。
初六，艮其趾，无咎，利永贞。
六二，艮其腓2，不拯其随3，其心不快。
九三，艮其限4，列其夤5，厉，薰心6。
六四，艮其身，无咎。
六五，艮其辅7，言有序，悔亡。
上九，敦艮8，吉。
译文
《艮》卦，在他的背面停下来，不知道那人是谁。在庭院中背对背行走，看不见那人的模样，不会有什么过失。
初六爻，止住脚指头不动，不会有过失，有利于长期坚守正道。
六二爻，止住小腿不动，不能跟随别人行动，心里不愉快。
九三爻，止住腰身不动，腰背部的背脊肉被撕裂致伤，十分危险，心里焦灼不安。
六四爻，止住其身体不动，不会有过失。
六五爻，止住其嘴巴不让乱说，言语有条理，悔恨会消失。
上九爻，敦厚地止住不动，吉祥。
注释
1 艮：卦名，上卦为艮，下卦亦为艮，八纯卦之一，艮为山，为静止不动之意。王弼注以为：“艮者，止而不相交通之卦也。”《周易正义》以为：“艮，止也，静止之义，此是象山之卦，其以艮为名。施之于人，则是止物之情，防其动欲，故谓之止。”《艮》卦六爻不相应，因此王弼注说六爻止而不相交通，《周易正义》解释《艮》是为了防止不当的欲望而妄动。
2 腓：音féi，小腿肚，指小腿。
3 不拯其随：拯，虞翻曰：“拯，取也。”李道平疏以为：“震动为随。”不拯其随即不取其震动，止住不动之意。
4 限：指腰部。
5 列:通“裂”。夤：音yín，《释文》引马融曰：“夹脊肉也。”
6 薰心：即烧灼其心。《周易注疏》曰：“薰，烧灼也。”
7 辅：脸颊，牙床，指口。
8 敦艮：郑注《乐记》曰：“敦，厚也。”敦艮即厚艮，敦厚稳重地止住不动。
传
原文(www.xing528.com)
彖曰：艮，止也。1时止则止，时行则行，2动静不失其时，其道光明。3艮其止，止其所也。4上下敌应，不相与也。5是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
译文
彖辞说：《艮》卦，止住不动的意思，时机与环境要求停止即停止下来，时机与环境要求行动即行动起来，行动与停止不能与时机和环境的要求相违背，这种动静的规律光明伟大啊。停住不动，停止在原来的地方不动。上下两卦各爻相互敌应，爻与爻之间没有配合呼应，因此说不知道背面的人是谁，脸背过去在庭院中行走，看不见那人的模样，不会有过失啊。
注释
1 艮，止也：虞翻曰：“位穷于上，故止也。”《艮》卦一阳独在上，位居穷困之地，因此应停滞不前。
2 时止则止，时行则行：虞翻曰：“时止谓上阳穷上，故止。时行，谓三体处震为行也。”
3 动静不失其时，其道光明：虞翻曰：“动谓三，静谓上。艮止则止，震行则行，故不失时。五动成离，故‘其道光明’。”
4 艮其止，止其所也：内外两卦为艮，各止于其地不动。
5 上下敌应，不相与也：上下两艮象各止于其地不动，相互违背。上下两卦之阴爻阳爻互相敌应，不相配合。
象曰：兼山，艮，君子以思不出其位。1
象曰：“艮其趾”，未失正也。2
“不拯其随”，未退听也。3
“艮其限”，危薰心也。
“艮其身”，止诸躬也。
“艮其辅”，以中正也。
“敦艮”之吉，以厚终4也。
大象辞说：上下卦为艮为山，组成《艮》卦；君子从《艮》卦中获得启示，思考问题应该不超出其职责范围。
小象辞说：止住脚指头不动，没有失去正道啊。
未能跟随别人而动，没有违背听从别人的原则啊。
止住腰身不动，十分危险，心里焦灼不安啊。
止住身体不动，止住自己的身体不动啊。
止住其嘴巴不让乱说，因为言语要符合中正之道啊。
敦厚地止住，吉祥，因为敦厚能够有好结果啊。
注释
1 兼山，艮，君子以思不出其位：李道平《周易集解纂疏》认为：“两山相并，故曰兼山。止莫如山，故曰艮。艮三索成男，自乾来也，乾九三曰‘君子终日乾乾’，艮三即乾三，故‘君子谓三也’。三为君子之位，互震为出，互坎为隐伏，又坎心为思，坎思震动于中，艮阳限止于外，故‘以思不出其位’。艮阳小为慎，不出，即《中庸》所谓慎思也。”
2 “艮其趾”，未失正也：虞翻曰：“震为趾，故‘艮其趾’矣。失位变得正。”又云“动而得正，故‘未失正也’”。止住其足趾不妄动，没有失去正道。虞氏从爻变角度解释爻辞，初六为阳爻，为得位，故变而得正，亦即未失正也。
3 “不拯其随”，未退听也：《周易集解》“未退听”作“未违听”，虞翻以为：“坎为耳，故‘未违听也’。”未能跟随别人动，没有违背要听从别人的原则。即阴要承阳、从阳之义。
4 终：结果、结局。
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