大学·中庸第四章：智者与愚者，贤能与不肖的不足之道

【原文】

子曰：“道之不行也［1］，我知之矣；知者过之［2］；愚者不及也；道之不明也［3］，我知之矣；贤者过之，不肖者不及也［4］。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

【注释】

［1］道：指中庸之道。

［2］知（zhì）者：指聪明有智慧之人。知，通“智”，指聪明、智慧。

［3］明：彰明。

［4］不肖者：指品德不好的人。

【译文】

孔子说：“中庸的道理不能够推行于世，我知道原因了：这就是聪明的人做得过头，愚笨的人达不到它的要求。中庸的道理不能昭示于世，我知道原因：这就是贤能的人做得过头，不贤的人又达不到它的要求。就像人们没有不吃不喝的，但很少有人能真正品尝出其中的滋味。”(www.xing528.com)

【朱熹提示】

右第四章。

【译文】

上面一段是第四章。

【赏析】

中庸的主要观点就是不偏不倚，无过无不及，本章就是“过”与“不及”讨论的继续。智者与愚者、贤能与不肖，是对立的两种人群。无论是在实践上还是在认知上，智者与贤能总是做得过了头，而愚者与不肖总是做得不足，无论是太过还是不及，都没有恰到好处，都是不符合中庸之道的。人们对道的理解，如同吃喝一样，人们每天都在吃喝，却很少有人从中真正品出滋味来，同样真正能领悟到中庸真谛的人真是少之又少。

道在儒家思想中是一个重要的内容，关系到治国安邦的问题，同时也是立身处世的基本原则。在现实中，人们不能实现它，原因就在于人们不能恰当地把握好分寸，不是“过之”就是“不及”。“过之”则破坏了治国与做人的根本原则，对礼制的恢复与建设也有阻碍作用，这与“不及”实质是一样的。