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时代之区分-梁启超中国历史研究法补编

时间:2023-11-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:第八节时代之区分叙述数千年之陈迹,汗漫邈散,而无一纲领以贯之,此著者、读者之所苦也,故时代之区分起焉。及此时代之末年,亚洲各种族渐向于合一之势,为全体一致之运动,以对于外部大别之种族。自乾隆末年以至于今日,是为世界之中国,即中国民族合同全亚洲民族,与西人交涉竞争之时代也,又君主专制政体渐就湮灭,而数千年未经发达之国民立宪政体,将嬗代兴起之时代也。

时代之区分-梁启超中国历史研究法补编

第八节 时代之区分

叙述数千年之陈迹,汗漫邈散,而无一纲领以贯之,此著者、读者之所苦也,故时代之区分起焉。中国二十四史,以一朝为一史,即如《通鉴》,号称通史,然其区分时代,以周纪、秦纪、汉纪等名。是由中国前辈之脑识,只见有君主,不见有国民也。西人之著世界史,常分为上世史、中世史、近世史等名。虽然,时代与时代,相续者也,历史者无间断者也。人间社会之事变,必有终始、因果之关系,故于其间若欲划然分一界线,如两国之定界约焉,此实理势之所不许也。故史家惟以权宜之法,就其事变之著大而有影响于社会者,各以己意约举而分之,以便读者。虽曰武断,亦不得已也。

第一上世史。自黄帝以迄秦之一统,是为中国之中国,即中国民族自发达、自争竞、自团结之时代也。其最主要者,在战胜土著之蛮族,而有力者及其功臣子弟分据各要地,由酋长而变为封建。复次第兼并,力征无已时。卒乃由夏禹涂山之万国,变为周初孟津之八百诸侯,又变而为春秋初年之五十余国,又变而为战国时代之七雄,卒至于一统。此实汉族自经营其内部之事。当时所交涉者,惟苗种诸族类而已。

第二中世史。自秦一统后至清代乾隆之末年,是为亚洲之中国,即中国民族与亚洲各民族交涉繁赜、竞争最烈之时代也,又中央集权之制度日就完整,君主专制政体全盛之时代也。其内部之主要者,由豪族之帝政变为崛起之帝政。其外部之主要者,则匈奴种、西藏种、蒙古种、通古斯种次第错杂,与汉种竞争。而自形质上观之,汉种常失败;自精神上观之,汉种常制胜。及此时代之末年,亚洲各种族渐向于合一之势,为全体一致之运动,以对于外部大别之种族。(www.xing528.com)

或问曰:此中世史之时代,凡亘二千年,不太长乎?曰:中国以地太大、民族太大之故,故其运动进步常甚迟缓。二千年来,未尝受亚洲以外大别种族之刺激,故历久而无大异动也。惟因此时代太长之故,令读者不便,故于其中复分为三小时代焉。俟本篇乃详析之,今不先及。

第三近世史。自乾隆末年以至于今日,是为世界之中国,即中国民族合同全亚洲民族,与西人交涉竞争之时代也,又君主专制政体渐就湮灭,而数千年未经发达之国民立宪政体,将嬗代兴起之时代也。此时代今初萌芽,虽阅时甚短,而其内外之变动,实皆为二千年所未有,故不得不自别为一时代。实则近世史者,不过将来史之楔子而已。

(据中华书局新版《饮冰室合集》排印,一九○一年九月始发表于《清议报》。)

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