探险家特弗诺揭示法老归来

到了16～17世纪，随着人们视野的拓展和活动范围的不断扩大，有不少心仪古埃及文化的旅行者来到埃及，他们留下的记述成为埃及学最初的奠基石。

特弗诺是17世纪第一个纯粹因为好奇到近东旅行的欧洲人，他穿过叙利亚和波斯，一直走到印度。1652年，特弗诺路过埃及时，只看了尼罗河三角洲、开罗及其附近地区。他在吉萨测量了大金字塔，并描绘塔里的情形。他是第一个猜想法老的首都孟菲斯应该在萨卡拉附近的人。他在萨卡拉让人打开一座古埃及贵族石墓，买了一具硬木板制作的棺材，木板上全是画像和象形文字。

路易十四时代，为了丰富欧洲各大博物馆的收藏，西方各国领事都争相掠夺埃及的古物，18世纪上半叶的马耶则是他们中的先驱。

除了把许许多多古代艺术品献给路易十四之外，马耶也把古物送给蓬夏特兰伯爵和在希腊发掘过文物的凯吕斯伯爵。凯吕斯收集的埃及文物，现在大部分都在法国国立图书馆里。

1735年法国出版了一本书，是根据马耶回忆录写成的著作，标题为《埃及行：关于这个国家过去和现在的地理，它的古代文物、风俗习惯、居民的宗教、政府和商业、运动、树木、花草等主题之新奇评述》。埃及的风貌头一次如此完整地呈现在欧洲人眼前，文物也得到应有的推崇。马耶在书中所绘的大金字塔剖面图，高度虽然略嫌夸张，大致仍算准确。马耶不仅写了书，还打算把一个亚历山大城的庞培圆柱运到巴黎。但由于运输困难，他被迫放弃了这个想法。

法国摄政王菲力普·奥尔良命西卡尔寻找古埃及的遗迹。他带了一个画家同行，他把遗址画成图册。西卡尔当时在里昂的耶稣会中学教授人文学科，是出色的拉丁文和希腊文学者，还能说、写流利的阿拉伯语。他和当时所有的耶稣会教士一样，懂得如何使用六分仪。后来，西卡尔对埃及的古代地理产生了兴趣，接到摄政王下达的命令后，他根据希腊文、拉丁文、科普特文和阿拉伯文等文献，寻找当时埃及各城市和村镇的古代名称，然后依次探查。他的第一张以科学方式绘制的从地中海到阿斯旺的埃及地图，于1722年呈现给法国国王，地图上标明了孟菲斯和底比斯的确切位置，也标出了所有大神庙的所在地。1726年，西卡尔在开罗死于瘟疫，时年50岁，死前刚写完《埃及古代与现代地理之比较》一书。

马耶和西卡尔的研究精神，为日后的埃及探查之旅打开了方便之门。从此以后，埃及在当时欧洲人的印象中不再是个野人、魔鬼、妖蛇、矮人和怪兽居住的神秘地区。(www.xing528.com)

另外，在诸多旅行者中有两个人特别值得一提，那就是萨瓦里和伏尔奈，他们的记述，对1788年跟随拿破仑远征埃及的学者们颇有影响。

萨瓦里生于法国莱恩省的维特雷地区，酷爱旅行。他从1776年起，在开罗待了三年多。他的《埃及书信》——书中关于古代遗迹的内容，部分根据古籍，部分借用了马耶和西卡尔的资料写成，但全书主要描绘的是当时埃及的特色。

萨瓦里对大金字塔的剖面图作了说明，不过这张图却是他厚着脸皮从马耶的书中照抄的。他接着描述了墓室和已被揭掉盖子的棺木，棺木周围还有一些陶土器皿的碎片。萨瓦里的《埃及书信》文笔优美，使1788年法国远征军中的许多人为之着迷。但是他们后来都抱怨受了骗，因为他笔下的埃及，优美如诗然而失真。

伏尔奈的《叙利亚暨埃及游记》，笔调就显得没有萨瓦里那样乐观了。书中对古代遗址的介绍令人印象深刻：“如果一向掌控埃及的是一个爱好艺术的民族，那将提供许多其他地方没有的材料，拓宽我们对古埃及的认识。但实际上，尼罗河三角洲已经没有值得注意的废墟。此地居民不知是出于生活需要或迷信，竟把一切都毁掉了。不过在人口较少的萨伊德（即上埃及）及人迹罕至的沙漠边缘地区，倒还留有少数保存完好的遗迹。这些遗迹埋在沙里，有待后世挖掘。”

伏尔奈的冀望，比他预期的时间提早很多就成真了。他的著作于1787年出版，是1788年拿破仑远征埃及时所带的唯一一本书。