第一节 语意解释
一、常考题型
常考题型有两种:多义语素选择题与加点语素解释题。(一)多义语素选择题
【例1】对下列词语意义的解释,正确的一项是:
A.过错(过失、错误) 过犹不及(过头或不够都不好)
过瘾(满足癖好) 闻过则喜(听到以后就感到高兴)
道歉(表示歉意) 能说会道(善于言辞、很会说话)
C.工会(职工团体) 适逢其会(恰巧碰上了那次聚会)
会谈(多人商谈) 心领神会(不用明说就已经领会)
D.张望(向远处看) 剑拔弩张(拔出刀剑、把箭射出)
张榜(贴出文告) 虚张声势(假装、夸大自己的气势)
这是2002年全国高考试题,是GCT考试词语/语义题的一种新题型。
此类考题的特点是:
辨析构词成分(即多义语素或多义字)的正确语意,以此考查对词语意义的掌握。
语素是构词单位,字是书写单位。比如道义,由道和义两个语素构成,在书面上是两个字。从语言学的角度来讲,既然涉及词语,就应使用与构词成分相关的术语“语素”。但在日常生活里,我们更习惯使用“字”这个词,因为在汉语里一个字常常就是一个语素,用“字”更容易理解。
多义语素如,A项中的“过”有多个语意:过失(记过、闻过则喜)、超过(过分、过犹不及)、满足(过瘾)。“过瘾”的“过”是由“过”的基本义“经过某个时间或空间”引申而来的。“经过某个时间或空间”的语例还有:过来、过去、过河、过节。
(二)加点语素解释题
【例2】下列加点的字的解释全都正确的一组是:
A.英勇绝伦(同类) 戮(合)力同心 置若罔(没有)闻
B.屡见不鲜(极少) 于心不忍(忍耐) 休戚(忧愁)与共
C.远见卓(高超)识 尾大不掉(摆动) 陈陈相因(凭借)
D.通权达(通晓)变 引以为鉴(仔细看) 同仇敌忾(愤恨)
二、解题方法与答题思路
例1考查的是对多义语素或多义字的不同语意的辨别。解答此题应从如下方面入手:(www.xing528.com)
(1)确定作为考点的语素。
如:A“过”;B“道”;C“会”;D“张”。错误解释常常会出现在作为考点的语素上。
(2)确定语素与解释的对应关系。
如:过错,过——过失,错——错误。
闻过则喜:闻——听到,过——以后,则——就,喜——感到高兴。
(3)把握词语的整体意义。
过错即过失+错误。
闻过则喜的“过”应解释为“过失”,而不是“过”的另一个意思:“用在动词后,表示完毕”,如:吃过饭了。
(4)判断解释的失误。
过错(过失、错误),解释正确。闻过则喜(听到以后就感到高兴),解释错误。
例1中B项的四个“道”分别解释为“道德、道路、表示、说话”是正确的。“道义(道德、正义)”:道,道德;义,正义。依据是《现代汉语词典》:“道义:道德和正义。”“道听途说”被解释为“在道路上听到并传说”,“道”被解释为“道路”,“途”的解释也是“道路”。“道路”重叠了两个语素的意思。考试时,为使试题的语言简练,可能会在解释中有语义重叠的情况。按《现代汉语词典》中的解释:“道听途说:从道路上听到,在道路上传说。泛指传闻的、没有根据的话。”“从道路上听到,在道路上传说”是成语的字面义,“泛指传闻的、没有根据的话”是成语的使用义。由此可见,这类考题重点考查的是对词语字面意思的理解。
C项的四个“会”分别解释为“团体、聚会、多人——此一解释欠妥,可解释为‘聚在一起(商谈)’、领会”。其中“聚会”不对,应是“机会”,即“恰巧碰上那个机会”。
D项的四个“张”分别解释为“向远处、射出、贴出、夸大”。其中“射出”不对,应是“拉开”,即“剑拔出,弩拉开。形容形势紧张,一触即发”。
正确答案是B。
例2的解题方法和思路如下:
(1)注意正确把握词、短语或成语的整体意义。
(2)利用互文见义的方法推知正确语意。
(3)利用词、短语或成语的结构关系推知正确语意。
例2这类考题的特点是,在成语或词语中考查对字义的掌握。
如果掌握B项中“屡见不鲜”的意思是“经常见到,并不新奇”,便能判断“鲜”在此处的意思不是“极少”,而是“新奇”。“鲜”是多音多义字,在“屡见不鲜”中读“xiān”;表示“极少”的“鲜”读“xiǎn”,可构成“鲜为人知”、“寡廉鲜耻”等成语。如果了解“于心不忍”是指“在心里不能下狠心,不能硬起心肠(做)”,便不难判断“忍耐”的解释不恰当,“忍”在这里应解释为“狠心,残酷,硬着心肠”。“忍耐、忍受”是“忍”的另一字义,相关成语有“忍俊不禁”、“忍气吞声”、“忍辱负重”、“忍无可忍”等。对于“休戚与共”,如知道“休”有“欢乐”的意思,便可利用互文见义法推知“戚”的意思是“忧愁”,由此判定该字的解释正确。
C项中如果知道“陈陈相因”的意思是“比喻沿袭老一套,没有改进”,便不难判断“因”在这里不是“凭借”而是“沿袭”的意思。“因”是多义字,“凭借”义的成语有“因势利导”、“因陋就简”、“因地制宜”等。
D项中“鉴”是多义字,有“仔细看”的意思,也有“可作为警戒或引为教训的事”的意思。从“引以为鉴”的结构看,“为”是“作为”的意思,后面常带表示事物而非表示动作的词,由此可推知“鉴”在此处的解释不对。
正确答案:A。
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