佛教密宗：传统与秘密教的结合

所谓密宗，也称密教（Esoteric Buddhism），国际上一般通称怛特罗（Tantra）佛教，也有称为真言乘（Mantra-yana）、持明乘（Vidyadhara-yana）、密乘（Esoteric-yana）、果乘（Phala-yana）、金刚乘（Vajra-yana）者。它是印度大乘佛教发展的后期阶段，也是最高阶段。

西藏阿里神山主峰冈仁波齐

藏传佛教密宗认为，冈仁波齐神山外圈就是一天生的曼荼罗，转山一圈即完成一次坛城仪式。青藏高原神秘、严酷的自然环境，塑造了密宗独一无二的宗教气质。

密宗自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为“真实”言教，故名。传说大日如来授法金刚萨，释迦逝世八百年时，龙树开南天铁塔，亲从金刚萨受法，后传龙智，龙智传金刚智和善无畏。但学术界认为密宗是公元7世纪以后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物。它盛行于今德干高原等地，以高度组织化的咒术、仪礼、民俗信仰为其特征。主要经典是《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》。

佛教有显宗、密宗之分。显宗是释迦牟尼（应身佛）所说的种种经典；密宗是毗卢遮那（大日）佛（法身佛）直接所传的秘奥大法。显宗主张公开宣道弘法，教人修身近佛；密宗重视承传、真言、密咒，以求即身成佛。显宗要人悟道；密宗要人修持。显宗典籍，主要是经、律、戒、论；密宗除此以外，更有颂、赞、法、咒、仪轨、瑜伽、契印等。显宗有行、住、坐、卧四种威仪；密宗除此以外，尚需“观想”。学显宗，“若能真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一语即至佛地”。（《坛经》）学密宗，必须随师传授，遵守严格仪轨，从初皈灌顶到金刚上师，都有一定的修习程序，不可越等强求。由此可见显、密二宗的不同。(www.xing528.com)

西藏拉萨哲蚌寺的喇嘛在法事中吹佛号

哲蚌寺是格鲁派的拉萨三大寺之一，地位重要。数百年来，宗教已经渗透到藏民生活的各个方面，成为西藏社会的控制性力量。

清代圆形曼荼罗

藏密在长期的发展过程中孕育出了独具特色的藏传佛教艺术。