三、筑炕
顶头焙
建好窑洞人们便在窑内筑建起居的土炕，宜川人叫“焙”。土焙有顶头焙”，就是在窑洞后顶盘的炕；“徊头焙”就是在窑洞紧挨窗户盘的大炕。凡住过土炕的人，都知道它的好处。这种土炕冬暖夏凉、亲情温馨，它记载了人们繁衍生息、奋发自强的生活痕迹，让人一生受益。
原始的土炕“土”得掉“渣”。它孕育于黄土中，立足于黄土地。它以土为主体，又接纳歇息着以土为生的群体。所以从它的祖先到它的子孙，无论它体积多大、面目几何，它的名字都叫“土炕”。
徊头焙(www.xing528.com)
老一辈人对土炕情有独钟，他们生于土炕，长于土炕，在土炕的文化氛围中生息。于是从那一盘盘土炕上生出了无穷的故事。孩子从少小懵懂起就常听奶奶讲：你就是从这盘土炕上长出来的事情。于是就尿上一泡，用小手使劲抠出一个小坑，看到了里边和泥时放进去的毛发和麦秸，信以为自己就是从这盘土炕上生出来的。懂事后每每遇到下雨下雪，急切切地叫上小伙伴们挤在烧了火的热炕上。或坐或爬或睡，围住爷爷让他讲远古的故事，听孙猴子一个筋斗能翻十万八千里，就是逃不出如来佛的手掌心等故事。听的点起油灯，上眼皮打了下眼皮，倒头睡在一块大被子下。早上起来才知道夜里横七竖八地睡了一大炕，三毛的腿压在四小的肚皮上，二愣的胳膊放在五娃的脸上，或者八娃恶作剧用绳子拴住了六保和七柱的腿。小伙伴们在你找裤带他找鞋的叽叽喳喳叫嚷声中，提起裤子穿上鞋开始了新的一天。在幼时的记忆中，从那些故事里受到了启蒙教育，给自己的人生画了一个轨迹，知道要做个什么样的人，就永生记住了生养他们的这块土地。无论长到多大，无论走到哪里，根永远留扎在这里。
古博古架
绞门绞窗
土炕如同负重的黄牛驮载了太多的责任。春秋季节烧上一把火，逼逼潮气暖暖腰身，老汉们背庄稼翻大山腰不酸腿不痛。冬季火坑一烧满房暖气，老人们盘腿而坐，嗑瓜子吃红枣，谈论家长里短的事情；孩子们爬在土炕上，肚皮烘的暖暖的，写作业翻小人书；小媳妇们摊开彩纸拿起剪刀，剪窗花糊灯笼，抖开布头量鞋底纳鞋垫；勤快的婆姨们把黄豆绿豆黑豆分别倒在几个水缸和坛子里，放在热锅头盖上大被子，不几天就生出白白嫩嫩的豆芽子，或送人或自家吃或上街卖；一家之主噙上老烟杆，撮起的眉头里谋划圈里的猪几时能宰杀，栏里的羊几时能长大，舍里的鸡几时会下蛋孵仔，明年的春播夏种，田里的庄稼能有多少收成……
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