第三十四章 噬嗑卦第二十一·治狱自当细咀嚼
【原文】
噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
噬嗑：亨。利用狱。
《彖》曰：颐中有物曰“噬嗑”，噬嗑而“亨”。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。
《象》曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。
初九：履校灭趾，无咎。
《象》曰：“履校灭趾”，不行也。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。
六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
《象》曰：“遇毒”，位不当也。
九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。
六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。
上九：何校灭耳，凶。
《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
【卦象意解】
“
”是《易经》六十四卦第二十一卦噬嗑卦的卦象、卦画和符号，而“噬嗑”是这一卦的名称。噬嗑卦上卦即外卦为离火卦☲，下卦即内卦为震雷卦☳，所以噬嗑卦也称火雷噬嗑卦。
噬嗑卦的样子就像嘴中嚼物，六二、六三和六五就像上下牙的牙齿，九四则是嘴中之物。通过咀嚼，可以将刚柔、软硬分辨开来，进而将刚硬之物嚼碎。噬嗑卦上卦离卦为火、为明，可以使人明察事理，下卦震卦为雷、为动，可以使人决疑察断。因此我们可以讲，噬嗑卦是一黑白分明、是非明辨之象。
【卦辞意解】(www.xing528.com)
噬嗑：亨。利用狱。
噬嗑卦是六十四卦中专讲刑罚的两卦之一。另一个是专讲诉讼的讼卦，我们前面已经讲过。与讼卦不同的是，噬嗑卦重在治狱，重点是惩治犯罪，用刑罚来保障社会的安定与稳定。
“噬”，咀嚼、嚼碎。“嗑”，合上。通过咀嚼辨明刚柔是非，然后进行果断处置，对于不配合者给予有力打击，这样做事大为亨通。这种思想方法“利用狱”，可以利用来审理案件、惩治罪犯。
【爻辞意解】
初九：履校灭趾，无咎。
“履”，本指鞋子，这里是指带上、套上的意思。“校”，读jiáo，是过去的一种木制的刑具，就像枷锁。“灭”，遮住、盖住。
爻辞的直接意思是，对于一些犯了较轻罪行的罪犯，给以适当的处罚，把刑具套在脚上适当地限制其自由以示惩诫，不是什么过错。言外之意其实是，有罪就必须给予惩治，切不可姑息养奸，深层的含义则是不让犯罪分子在犯罪的道路上继续走下去而酿成更大的祸患。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
上面已经提到，“噬”就是咀嚼的意思，用在治狱方面就是通过反复的掂量、衡量以辨明是非对错。所“噬”之物则是犯罪分子的犯罪事实及动机，这就是审判，所审判的对象就是犯罪本身及罪犯本人。本爻和下面的六三、九四、六五爻，分别用了各式各样的肉来代表了案件的复杂和审判的难易程度。
本爻所“噬”的是“肤”，带皮的肉，和下面几爻的“腊肉”、“干胏”和“干肉”相比，是最好嚼的了，因此案件审判起来就会比较容易，比如犯罪分子可能还没等动刑就招了。对于这种情况，由于犯罪分子未做更多的抵抗和申辩，那么就可能会对犯罪事实认定得更多一些，因而最终量刑也就可能会重一些，爻辞“灭鼻”的意思就是指的量刑或许略有所过的意思。爻辞认为，就是这样，也还“无咎”、也算不上什么过失。矫枉必须过正，稍过一点，只要不是太过分就不是什么大问题。
六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
这里的“腊”不是、也不读“腊月”的“腊”，而是读xī，从肉从昔。意为干肉，应该就是将动物的肉自然风干，可以是切割开来的，也可以是整个动物处理后整体风干，这样一来，干肉就会变得坚韧难咬，时间长了还会变质而产生异味甚至产生毒素。“噬腊肉，遇毒”大概就是遇到了这种情况，肉变质了，还有种很难闻的味道，让人难以下口，所以爻辞里的“腊肉”所代表的就是这种让人难以下口、下手的案件。对于这种案件，往往侦办起来会有一些小麻烦、“小吝”，甚至会遭到罪犯的怨恨，但最终会“无咎”、不会有什么大的过错和过失。爻辞的言外之意，就是鼓励人们积极、大胆地办案，不要有什么包袱才好。
九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
“胏”，读zǐ。“干胏”就是带骨头的干肉。这种肉比六三爻的腊肉更难啃，这也就意味着是一个更加复杂的案子，或许是案情复杂，也或许是案子的背景复杂，代表犯罪分子或者案子本身的干肉所附着的骨头未必不是指案子或者罪犯背后的强大的力量与后台。
办理这种案件，就必须有刚直不阿的性格和坚强的意志，即“得金矢，利艰贞”。“得”，必须；“金”，在古语里不是指现在所说的黄金，而是指金属，其特性是刚；“矢”，箭头，其特点是直；“艰”，艰苦、艰难；“贞”，正。坚持顽强正直，通过艰苦卓绝的努力，即使再复杂的案子，最终也必然能够取得令人满意的结局，所以爻辞最后言“吉”而终。
六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
这一爻所遇到的案子如“干肉”。“干肉”是一种软硬适中、刚柔适度的肉，既有一定的筋道、还不是那么难嚼，它不像前面的“腊肉”那样有怪怪的气味而令人难以下口，也不像前面的“干胏”那样干硬难啃，所以要“得黄金”。
“黄”，黄色，五色青、赤、黄、白、黑对应东、南、中、西、北五方，对应木、火、土、金、水五行，黄色配属中央土，是软硬适度的意思。“黄金”则是刚硬适度的金属。办理如“干肉”般难易适中的案件，就“得”用软硬适度的办法和手段。如何把握好办案过程中的不软不硬、不温不火的度，是对办案者水平的考验，既不可失之过宽、也不可失之过严，宽严之间就有可能酿成对错，所以还要“贞厉”，还要谨慎从事、防范风险，这样就可以做到“无咎”，就可以没有过失。
上九：何校灭耳，凶。
“何”，通荷，负荷、负载，这里是指戴上。“何校灭耳”就是戴到肩上的木刑具、木枷锁盖过了耳朵，意味着用刑过重。这种情况不好，所以爻辞言“凶”。“凶”不一定是说凶险、凶恶，它是和“吉”相对应的，吉与凶其实有时也可以理解为好与坏。言“凶”其实有时就是不好、不理想的意思。
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