澳大利亚战利品收集：不该存在的技术

■澳大利亚的“战利品”的收集

古埃及人不会永远在澳大利亚停留，他们相信自己可以回到法老的国度。他们利用了那时先进的，虽然绝对不是高科技的导航。这些最初听起来可能很牵强。结尾时我还会回到这点上详细地说明。

然而古埃及人留下了大量的其他痕迹，它们以人工制品这样明确的形式出现。它们都是古埃及人的典型代表，所以可以排除弄错的可能性。从19世纪50年代开始，昆士兰州东部的种植者和农场主一再地挖掘出许多物品，无可争辩的是，其中一些物品确实是来自地中海东部区域，尤其是埃及地区。1996年，布里斯班北部金皮的一位农场主德尔·贝里在犁地时，偶然发现了一个粗糙制作的雕像，它显然是一尊神像。当这件人工制品上的污泥被清除后，贝里确定这个雕像和狒狒有关。

对于非传统的考古学家们和维多利亚山的约克山自然历史博物馆馆长雷克斯·吉尔罗伊来说，这个雕像与古埃及的托特神明显有相似之处。在古老的王朝直到大约公元前100年的大部分时间里，托特神以狒狒的形象出现。他被视为尊敬的智慧神和诸神的文书。

今天，这个小雕像陈列在金皮的地方史博物馆的玻璃柜里，被冠以“金皮狒狒”的称号。至少它在周围地区引起了一阵小小的轰动。人们一致认为，土著居民肯定不是这个雕像的创造者。

20世纪初，人们在同一个地方，也就是昆士兰州最北部的凯恩斯，发现了大量带有古埃及象形文字的小小的圣甲虫制品。1983年，人们在新南威尔士州北部的凯欧格尔附近发掘出一个护身符，它成金字塔状，四面有埃及文字，用玻璃制成。“矿业部”，一个地方上的采矿部门，确定这个发现物至少有5000年的历史。(www.xing528.com)

在马里巴的铜矿，人们挖掘出一个阿吞神的小雕像。从风格上看，它可以被归入古埃及，大约是公元前2620—公元前2100年的制成品。在库克敦北部，人们发现了一个好像日轮的战车雕像。1912年，工人们在戈登谷发现了一个巨大的雕像，它有尖尖的棱角，像是古埃及的公羊小船。

最后但却同样重要的一点，在澳大利亚东北部的凯恩斯热带雨林，生长着莲花和纸莎草，它们直到19世纪才被白人种植者发现。但是可以确定，莲花和纸莎草不是澳大利亚的本土植物——就像法老时代埃及的植物群中少有的桉树一样。桉树的树脂和油在埃及——如上面所提到的——用来做木乃伊。

现在我们很快明白了：内陆岩石上的那些古埃及象形文字，并不是唯一能证实史前时期的来自古埃及的一个或者（可能的话）多个远征军到过澳大利亚。反面的结论也有意义：如果人们在尼罗河也能找到来自澳大利亚的“战利品”，它们会让常见的“专家观点”变得荒谬。

1982年，《开罗时报》报道了下面的消息：在锡瓦沙漠中的绿洲附近，考古学家偶然发现了袋鼠以及其它典型的澳大利亚的有袋动物的骷髅。有这么一个未解之谜：带有传奇色彩的考古学家霍华德·卡特（1873—1939年）在图坦卡蒙法老墓穴中发现了金制的回旋镖。这种器具只在澳大利亚使用，土著居民用它来打猎。考古界的一些外行勇敢地声称：澳大利亚是南方的一个神秘的黄金国，在这个国度里有无可估量的贵金属被开采出来，并且直到今天，人们也不能确定这些金属所在的具体位置。这可能是对由纯金制造的回旋镖的一种解释。

史前时期，埃及人与澳大利亚人的确曾频繁往来，遗留下大量不可思议的具体证物。人们几乎已经可以把这一时期和今天的“全球化时代”相比较。人们不再随便应付这些发掘物，而是认同它们。怀疑论者这次不能再采用惯常的方式：耸耸肩，便不再理会。