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资本主义的社会气氛:资本主义、社会主义与民主

时间:2023-12-05 百科知识 版权反馈
【摘要】:从前面两章的分析,不难理解资本主义过程怎样产生对它自己社会秩序那种几乎普遍的敌意,这点我在本篇开端业已提到。1.如我们已经知道,资本主义过程最后降低了资本家阶级赖以生存的职能的重要性。资本主义的理性不会消除次理性或超理性的冲动。

资本主义的社会气氛:资本主义、社会主义与民主

从前面两章的分析,不难理解资本主义过程怎样产生对它自己社会秩序那种几乎普遍的敌意,这点我在本篇开端业已提到。这种现象如此惊人,而马克思主义者和通俗作家对它的解释又如此之少,因此很有必要稍稍把这个现象的原因说得详细一点。

1.如我们已经知道,资本主义过程最后降低了资本家阶级赖以生存的职能的重要性。我们也知道,它倾向于销蚀掉它的保护层,毁掉它自己的防御工事,驱散它堡垒的警卫部队。最后我们还知道,资本主义创造了一种批判的心理结构,这个结构在毁坏许许多多其他制度的道德权威之后,最后掉过头来反对它自己;资产阶级人士惊异地发现,理性主义态度在得到国王和教皇信任状后没有停步,而是继续攻击私有财产和资产阶级价值的整个体制。

资产阶级堡垒于是变得在政治上没有防御能力。没有防御能力的堡垒招来侵略,尤其如果其中有大量财物可得就更加如此。侵略者逐步设法使敌意成为合理化状态(1)——这是侵略者一贯的做法。暂时用收买办法缓解侵略无疑是可能的。但一俟侵略者发现他们能占有一切时,这最后的手段也就失败了。这样说部分地解释了我们力图解释的东西。只要这个解释管用——当然它不会永远合用——我们理论中的这个要素就可以从资产阶级的无防御能力与对资本主义制度敌视之间历史上存在的紧密相互关系得到证实:只要资产阶级的地位稳固,原则上不会有多大敌意,虽然当时产生敌意的理由很多;敌意的传播与防护围墙的倒塌是同步的。

2.但是,有人很可能要问——事实上,真实地感到他和社会所有阶级一起尽他的责任的许多工业家正以天真的迷惑心理提出疑问——为何资本主义制度需要非资本主义力量或超理性的忠诚的保护?难道它不能高举自己的旗帜通过这场考验?我们自己先前的论点不足以表明它有大量的功利证书可以提出吗?难道不能为它提出充分完美的理由吗?那些工业家肯定不会不指出,一个明白事理的工人在衡量他与(比如说)一家大钢铁公司或大汽车公司签订的合同的好处和缺陷时,可能很容易作出这样的结论:考虑到各方面,他干得很不差,他与公司这笔交易的优势不是全在一方。是的——当然不错,只是这一切全是不相干的。

因为第一,相信政治性攻击主要产生于不满,而提出正当理由可以避开攻击是错误的。政治性批评很难以合理的论证予以有效的满足。不要因为对资本主义制度的批评是从批判的心理态度出发的,也就是从一种拒绝对超理性价值表示忠诚的态度出发的,就能推定理性的反驳将被接受。这类反驳可能撕掉攻击的理性外衣,但决计达不到一直潜伏在外衣后面超理性的驱动力量。资本主义的理性不会消除次理性或超理性的冲动。它只是去除神圣或半神圣传统的约束使它们不受支配。在缺乏训练和指导它们的手段甚至意志的文化里,它们将造反。一旦它们起来造反,也无关重要,因为在理性主义文化中,它们的表现一般地多少有点理性化。正如人们从不怀着可能接到满意答复的公正心态向国王、大公和教皇要求功利证书一样,资本主义站在口袋里装着死刑判决书法官面前受审。不管法官可能听到什么样的辩护词,他们只准备传达这个判决;被告有可能取得胜利的唯一办法是改变起诉书。功利主义的理由作为集团行动的主要原动力无论如何是无力的。它绝不是超理性行为决定因素的对手。(www.xing528.com)

第二,我们只要懂得接受支持资本主义的案件意味着什么,这场诉讼的胜利就变得十分容易理解。这个案件的理由即令比它实际强有力得多,也从来没有人能把它简单明了地说清楚。普通人要理解它,必须掌握他们完全不可能掌握的洞察力和分析能力。以往关于资本主义说过的胡说八道都得到某个专业经济学家的支持。即使不谈这一点,理性地认识资本主义的经济成就和认识资本主义为将来提供的希望,就要求穷人具有几乎不可能具有的明辨是非的能力。只有我们用长期观点看问题,资本主义的成就才显然可见;任何拥护资本主义的论点必然以长期考察为依据。用短期观点来看,画面上主要可见的是利润和低效率。昔日的平均派或宪章派人为了甘心于他的命运,不得不把希望寄托在他的曾孙身上来自慰。为了和资本主义制度认同,今天的失业者得完全忘掉他个人的厄运,今天的政治家得忘掉他个人的野心。社会的长期利益完全混合在资产阶级社会的上层,人们把它看做只是那个阶级的利益是十分自然的。对于群众来说,值得考虑的是短期观点。像路易十五一样,他们也觉得不管死后洪水滔天;按照个人主义的功利主义观点看问题,群众具有像这样的感觉当然是完全合理的。

第三,在任何社会制度里,每个人都有必须与之斗争的日常困难和可能出现的困难——那些损害人、麻烦人、折磨人的摩擦与失望以及大大小小不愉快的事情。我想,我们每个人或多或少都有把困难完全归咎于与他全然无关的那部分现实的习惯。为了克服我们由环境激起的敌意冲动,对社会制度的感情上的依恋是必需的,而这正是资本主义在制度上不能产生的东西。如果没有感情上的依恋,那么敌意冲动将一意孤行,成长为我们心态中永久成分。

第四,永远上升的生活标准,特别是现代资本主义为完全就业工人提供的闲暇……好了,我不必说完这句话,也不必详尽阐述那个在所有论点中最平凡、最古老、最老生常谈的论点,不幸的是这个论点太真实了。被视为理所当然的长期改善,配上受尖锐怨恨的个人无保障,当然是哺育社会骚动的最佳食谱

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