元世祖庙，忽必烈推行汉法

第67章　推行汉制

元世祖庙

马中锡

世祖祠堂带夕曛，

碧苔年久暗碑文。

蓟门此日瞻遗像，

起辇何人识故坟？

棹楔半存蒙古字，

阴廊尚绘伯颜军。

可怜老树无花发，

白昼鸮鸣到夜分。

马中锡（1446～1512）明代文学家。字天禄，号东田，故城（今属河北）人，有《东田漫稿》传世。

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夕曛：日落时的余光。

瞻：怀着敬意看。

辇：古时帝王乘坐的车子。

棹：划船的长桨，也指船。

鸮（xiáo）：猫头鹰一类的猛禽。

这首诗是马中锡为怀念元世祖忽必烈而作，表达了对时过境迁的感慨之情。1260年忽必烈继承汗位，在颁布的即位诏书中指明成吉思汗创业以来五十余年里，“武功迭兴，文治多缺”，所以为加强对全国的统治，他采取了一系列治理措施，“推行汉法”是其中的重要措施之一。

推行汉法

忽必烈早在漠北时就受到汗国统治集团中主张采用“汉法”思想的影响，注意笼络汉族地主知识分子。宋淳祐十一年（1251），忽必烈受命主管漠南汉地军国政务，为他招揽人才、学习中原王朝的统治制度和经验提供了机遇。当时，除了原来任用的汉人儒士刘秉忠、张文谦、姚枢等人外，郝经、许衡、郭守敬等当时北方著名学者也应召纷纷而至。他们在整顿吏治，立法建制，兴办学校，屯田垦殖以至夺取汗位等军国大政方面，都给忽必烈出过很多主意。尤其是这些人鼓吹的采用“汉法”的主张，对忽必烈产生了重要影响。在忽必烈管理漠南汉地将近十年的时间里，他着力克服汗国统治方式中的野蛮落后因素，使中原部分地区在遭受蒙金、蒙宋战争的严重破坏之后得到初步恢复。他改变了以往战争中任意杀戮和把战俘做为奴隶的做法，同时让人们进行屯田生产，广积粮以供军需。所有这些都为忽必烈在战胜阿里不哥之后全面推行“汉法”准备了条件。

年号、国号、礼仪制度与迁都燕京

忽必烈即位后不久，于景定元年（1260）五月宣布建元“中统”，采用中国传统的王朝年号纪年。1271年11月，他宣布将“大蒙古”国号改为“大元”，取《易经》“大哉乾元”的意义，表示国家极其广大。除了建年号、改国号外，咸淳二年（1266）他在燕京设立太庙，祭祀祖宗；咸淳六年制定朝仪，采纳中原的礼仪制度。大蒙古国的都城原来是漠北的和林，忽比烈放弃和林，在漠南和中原设两个都城。景定四年五月，升开平府为上都，后又改燕京为中都。起先以上都为主，后又积极在中都营造新的皇宫和城墙，咸淳八年命名这个新城为大都（包括原有的中都），后来，大都的地位逐渐超过了上都。至于和林，则变成了地方机构宣慰司的治所。

集权专制

忽必烈即位后，就着手建立国家机构和职官制度，确定中央集权的封建专制统治。大蒙古国有自己的一套国家制度，但比中原王朝的体制要简略得多。在征服中原的过程中，木华黎、窝阔台也沿用了一些金朝旧制，但没有一定的规程。忽必烈即位以后，命刘秉忠、许衡考定前代典章制度，参照当时情况逐步确立了国家机构和职官制度。在中央，景定元年四月正式建立中书省，执掌政事。中书令后由皇太子兼领，实际负责的是左右丞相、平章政事和左右丞。景定四年设立枢密院，主管军务，枢密使也由皇太子兼领，实际负责的是知枢密院事、同知枢密院事和枢密副使。咸淳四年设立御史台，长官为御史大夫，副职为御史中丞，掌握对百官的纠察。平定南宋后增置江南行御史台，后又置陕西行御史台。另设大宗正府，仍置达鲁花赤（断事官），但渐渐只管理蒙古公事。在地方上，忽必烈即位之初就设置宣抚司，后改称宣慰司，主持日常军民政事，上隶行中书省，下辖路府州县。又设提州按察司，分别隶属于御史台或行御史台。遇有征伐，在特定地区设置临时机构行枢密院。忽必烈订立制度，使官有常职，位有常员，食有常禄，而且尽量录用了故老旧臣、山林遗逸和具有才学的人。在建立国家机构和职官制度的同时，为了加强中央集权，忽必烈还在两个方面采取措施：一方面，他限制王公大臣们的特权，禁止他们的越规建制行为，如不许任意使用驿站，不许擅取官物，不许擅征赋役等。另一方面，他还逐步削夺了汉人世侯的特权。忽必烈采取积极措施，重用汉族士人，断然采取招抚流亡、禁止妄杀、屯田积粮、整顿财政等一系列措施，并重用熟习汉法的宋、金官僚和知识分子进行统治，初步扭转了“汉地不治”的局面。忽必烈推行汉法，表现了蒙古游牧民族在征服中原后适应发展程度较高的中原汉族封建文明的历史趋势。正是由于大行汉法，建立在草原上的大蒙古国才转变成了列入正统的元王朝。