复字的古意，有着暂时性的，非原则性的，短平快的，带着点搂草打兔子的意思，属于偏离了主旨核心，但只有收益，而不会带来恶果的行为。
地雷复，外坤内震：外坤，顺也，做事的时候讲究方法，顺应规律，能够事半而功倍。内震，动也，躁动，狂动，不安分。也就是说，这个卦象说的是一些完全没有必要的事情，但因为做法得当，也就能够带来收益。
语 译
复：亨。出人无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。（复卦：亨通。外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快，七天就可以了。有利于出门。）
初九：不远复，无祗悔，元吉。（初九：没走多远就返回来了，没有大问题，大吉大利。）
六二：休复，吉。（六二：完满而归，吉利。）
六三：频复，厉，无咎。（六三：愁眉苦脸地回来，遇到了危险，却没有灾祸。）
六四：中行独复。（六四：独自一人半路返回。）
六五：敦复，无悔。（六五：匆忙返回，没有大问题。）
上六：迷复，凶。有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶。至于十年不克征。（上六：迷路难返，凶险，有灾难。出兵作战，结果将会大败，并连累到国君，凶险。十年都不能恢复作战能力。）
复卦爻辞的故事和规律：
复：亨。出人无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
复卦的爻辞，是分析一个人，在他向着自己的人生目标行进的时候，什么时候才可以分分心，什么时候万万不可以分心。分心的意思，就是偏开自己的人生主题，跑到别的地方放松放松，由于这种放松不是人生的目标，所以去了之后，很快还得回来。
去而复返，就是复。
去了之后再也不肯回来了，那叫迷失。
反复是人生的乐趣，是人生的精彩。但迷失，则意味着人生的悲剧。
那么，到底什么时候，我们才可以反反复复，丰富一下自己的人生呢？
卦中说：什么时候都可以，不管什么时候，只要你愿意，都可以反反复复，都不会带来大问题。甚至你偏离正道，跑出去打个短工，弄点钱来花花，这也没关系，但是有一个周期限制你务必要记住，人生的反复，每一个周期最好不要超过了七天。因为七天是人的思维运行的一个周期，你跑出去七天，恰恰是游子归乡，倦鸟归巢的好时节，只要你还回来，就没有任何问题。
但如果你超过了七天未归，那么你正常的人生事业周期被打断，下一个周期的开始，恰恰正在你还在外边撒欢的路上，结果你的意愿再运行一个周期，七天后回来，你还是惦记着撒欢，那就意味着你人生目标的彻底丧失，很可能你这辈子再也找不到回家的路了。
这个卦象给了我们一个提示，为什么有的学生不喜欢学习？那只是因为他们的思考周期，无论怎么转都转到了玩上，对他们来说学习成了生活的点缀，玩才成了人生的目标，只要在教育方法上把这个周期，从孩子的心里扭正了，孩子自然而然地就爱学习了。
这个新的教育方法，就是复在人生第一个阶段的应用。
◎人生的第一个阶段：
初九：不远复，无祗悔，元吉。
这个阶段是指一个人的前二十年，这正是一个人走出校门，踏入社会的关键时期。所以呢，在这个时间，人的注意力尽量不要走神，要不远复——就算是走神，那也要快点收回来，以免扰乱了人的思维周期，一旦你思维的仪盘指针，不管怎么转，总是从不务正业的起点转起，转一圈又回到不务正业的阶段上来，那你就有麻烦了。
所以，从学生时期到初入社会，心思万万不可繁复，想问题的时候最好是一根筋，满脑子就盯在学习做事上，这样的孩子，人生必然会有成就。
◎人生的第二个阶段：
六二：休复，吉。
人生最初的反复，是无意识状态下的，属于自发的行动。但等到了第二个阶段，这种精神状态的走神，突然呈现出丰富多彩的大好局面，正如卦中所说，休复——满载而归地回来，这是大吉大利的。
这个状态，实际上说的是人在工作劳动的时候，要把握住节奏，文武之道，一张一弛，弦绷得过紧，就会断掉；弦绷得太松，义等于失去了人生的目标，同样也要不得。
只有在紧张的工作与学习之中，忙里偷闲，打一会儿游戏，喝一杯咖啡，唱一首已经过时了的老歌，到公园里散散步，这个过程中，大脑看似在放松，实际上却是自发主动地继续工作，而且效率出奇的高。
这个状态应该说是已经十全十美了，但糟糕的是，事物不会停留在初始状态之下，很快就会有麻烦到来。
◎人生的第三个阶段：
六三：频复，厉，无咎。
这个阶段就有点麻烦，主要是外边的诱惑太多，说到放松，说到玩，那实在是一桩丰富多彩的文化现象。如果一个人真的想玩的话，这世界上的所有玩法，就算是他玩到老，也玩不过来。
更何况，还有些无益身心的游戏，如麻将，打一圈要三四个小时，这就已经不再是玩了，凡是打麻将上瘾的人，莫不视麻将为人生的主业，想计他们把麻将放一放，干点正事，那难度就比较高。
一旦一个人将玩乐视为人生的主业，你再让他干点正事，他就会频复——回来是回来了，但满脸怒气，愤怒已极。这是因为，对玩乐的痴迷，往往是因为这个人的大脑思维，其运行周期被不正常的节奏扰乱了，从玩开始，思维表盘指针转一圈，又绕到了玩上。对于这些人来说，工作学习，那只是在玩的过程中令人难以忍受的干扰。(www.xing528.com)
这个时候非常的危险，但是卦象中说，厉，无咎。
危险是危险，但还不至于无药可救。
◎人生的第四个阶段：
六四：中行独复。
这个阶段，是一个人生场景片断。
说的是一张麻将桌上，坐着三个麻友，正热情洋溢地向你招手：快来，快来啊，三缺一，快把你手里的烂书丢下，看书有什么意思？人生在世，麻将第一，过来过来……
但是你回答说：不，我要回去了，回去看书工作。
麻友们大惊：你疯了吗？脑子进水了吗？人生最伟大的目标，不就是打麻将吗？放着麻将你不打，你对得起你的爹娘儿女和老婆吗？
你很有哲理地回答说：人生除了麻将，应该还有更重要的事情。
说完这句话，在麻友们那充满了同情与怜悯的目光之中，你毅然决然地推开面前的麻将，站起来，转过身，无限悲凉地离场而去，夕阳如血，漫洒在你那孤独的背影之上……
中行，独复——所有人的人生，都免不了会有这么一个过程，或迟或早，不管你在人生的迷途上走得多远，但总有归来的那一天。
◎人生的第五个阶段：
六五：敦复，无悔。
这个阶段，是上一个阶段的继续。
从麻将桌上回去之后，你拿起书本，对着墙壁默默地发誓：要为中华崛起而读书！发过誓之后，你大脑里的思维表盘上，指针滴溜溜地转了一圈，转回来后颤悠悠地指着一个温暖而亲切的位置：
麻将！
完了，还是个惦记着玩。
只要想到玩，爱玩麻将的，脑子里就浮现出花花绿绿的牌局，爱玩游戏的，脑子里除了魔兽就是闪光弹。于是你就想，横竖这书本也看不下去，中华崛起也不差这一会儿，我就让自己再玩十分钟，难道中华就不崛起了吗？
返回到麻将桌上，连打五圈。
再接着来？
不！你毅然决然地推开麻将，已经替自己规定了，一天最多打十个小时，玩五圈，多一圈也不玩，推开麻将，强忍着心中那强烈的诱惑，匆匆忙忙，你离开了麻将桌，走入了反反复复的人生第六个阶段。
◎人生的第六个阶段：
上六：迷复，凶。有灾眚。
用行师，终有大败，以其国君，凶。至于十年不克征。
玩家进入到这个阶段，其人生已经达到了至高境界。现在除了玩，任何事情他们也不感兴趣。
迷复，凶！
为什么凶呢？
因为人生的问题，不是能够靠玩来解决的，老婆要吃饭，孩子要上学，老人要赡养，麻将桌上最多只是一个玩，不可能替玩家解决这些问题。也有人干脆就拿麻将赌了起来，可你今天赢了，输家明天就要再赢回去，横竖这麻将桌上就你们哥几个，你琢磨赚他们的钱，他们琢磨赚你的钱，赚来赚去，除了弄到白刀子进去，红刀子出来，很难想象还会有更乐观的结果。
最可怕的是，一个人越是不务正业，所面临的人生问题，就越是严重。长期浸泡于不产生经济效益的玩乐之间，这种人已经与整个社会相隔膜，人际关系一片空白，社会竞争法则一无所知，等他被迫卷入到社会竞争中去，眨眼的工夫，人海里浮出两个泡泡，他已经被彻底湮没。
用行师，终有大败。
而且，这种人的人生失败，最拖累的是爹妈，妻子丈夫忍受不了，大可以离婚逃走，可是父母血脉切割不断，只能被这种人硬拉着，强拖入灭顶之灾中。
卦中说，至于十年不克征。意思是说，这种彻底迷失了人生方向与目标的人，他至少还要恢复十年，才能再变成正常人。
十年，他的父母还要再养他十年，养得起吗？
这个卦象，委实恐怖之极。只不过是调剂身心，放松放松，文武之道，一张一弛嘛，可这一弛，竟然弛出这么一个结果，这真是让人始料未及。
附：复卦占断爻解参考
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