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智圣诸葛亮:八大智慧应用于现代社会

时间:2023-12-05 百科知识 版权反馈
【摘要】:“智圣”诸葛亮的智慧主要表现在以下八个方面:1、不贪权势他位极人臣,却不追求个人权势,不弄权也不为权所奴役。诸葛亮就是这样严明执法,赏罚分明的。诸葛亮促进了蜀地农业的发展。诸葛亮对手工业也非常关注,恢复盐铁专营,并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。

智圣诸葛亮:八大智慧应用于现代社会

四 诸葛亮的智慧

诸葛亮有经天纬地之才,知识渊博,才华出众,精通军事政治,通晓天文、地理,是一个智慧的化身,未出茅庐已知三分天下,舌战群儒,祭东风,草船借箭,三气周瑜,智算华容,七擒孟获火烧藤甲兵,乘雪破羌兵,巧摆八阵图,识魏延反骨,智取成都,骂死王朗,气死曹真,空城计,七星灯,死了还以木偶退兵,锦囊杀魏延一直为世人所津津乐道。他又是“忠贞的代表”,在刘备三顾茅庐下慨然出山,挽狂澜于既倒,鞠躬尽瘁,始终如一,他艰难不改,处惊不变,生死不易,忠于刘备,事必亲躬,食少事烦,两篇《出师表》,勤勤恳恳之态如现,耿耿忠心尽显,死后却内无余帛,外无赢财,他的“忠贞”到了无以复加的地步。但诸葛亮却是一个悲剧性人物,究其原因,是诸葛亮的人生理想与所处环境极不相容,更由于作者在诸葛亮这一艺术形象上寄托着自己的政治理想,是封建时代居正统地位的儒家思想导致诸葛亮是一个痛彻千古的大悲剧。因此,他的“智慧”更具有悲壮性。

“智圣”诸葛亮的智慧主要表现在以下八个方面:

1、不贪权势

他位极人臣,却不追求个人权势,不弄权也不为权所奴役。

2、不谋私利

他只靠俸禄为生,不以权势谋私利。

《诫子书》中,他提出了严格的要求,“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远……”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说:“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。”他死时确实如其所言。

3、严于律己

街亭之役,马谡违节,造成败局,但他主动承担责任,自贬三等。

他几次发布鼓励将士直言极谏的文告,要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间,如果出现失误,他都决不委过他人,而自省自律。李严等人罪责虽然深重,但他都引咎自责,检讨自己的过失。

4、知人善任

他以宽广的胸怀,纯正的心灵,选拔重用了一大批人才。

他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历,破格用人,大胆地授以要职,委以重任。何只原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏,杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏,何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“能尽时人之器也。”

诸葛亮任蜀相时,为了广揽后才,曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后,他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等,这些用人之举被时人赞为“德举”。

在《前出师表》中,他从“亲贤臣,远小人”的原则出发,向后主郑重推荐了董允、向宠等,其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中,既有荆楚之士,又有蜀地人材,既有刘璋旧部,也有魏降将,无结党之弊,大有“五湖四海”包容一切之襟怀,团结了绝大多数人。(www.xing528.com)

在当时有这样一句话:“凡事做过好事的,就算你和诸葛亮不认识,诸葛亮知道也一定会奖赏你;凡事做过坏事的,就算你和诸葛亮是亲属,诸葛亮也会惩罚你”。诸葛亮就是这样严明执法,赏罚分明的。

5、谦恭待人

若把诸葛亮同当时的名士孔融祢衡等人相比,显然后者的声望不可同日而语,即使和才智过人的周瑜、鲁肃司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏,谦虚谨慎,深思熟虑,卓识远见,善于博采众长,融化于胆识之中。

6、治蜀有方

诸葛亮治蜀刑法颇严,他与法正等人制定法典《蜀科》,还拟出,《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。

诸葛亮促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程,创设“堰官”专职管理,采用以农养战、耕战结合的政策,解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注,恢复盐铁专营,并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置“锦官”,专门管理。后世称成都为“锦官城”,即源此。诸葛亮说:“今民困国虚,决敌之资,惟仰锦耳。”

由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展,而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的,其结果蜀地是“田畴辟,仓廪实,器械利,蓄积饶”,一片繁荣安定景象。

7、勤政为民

诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天,谋事在人。在《隆中对》中即提出“非惟天时,抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生,他踏踏实实,兢兢业业,事必躬亲,受命以后,夙夜忧虑,振兴蜀汉,统一中国。

8、高风亮节

诸葛亮不居功自傲,不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡,加爵称王。诸葛亮并不为所动,严词拒绝:“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐庭,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”

国家兴衰高于个人荣辱,不为权欲所惑,不为名利所累。其忠心不二,效死知己,堪称中国历代忠臣良吏之典范。

综上所述,诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”,殚精竭虑,辅佐刘备兴复汉室,鞠躬尽瘁,死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智,提出了“跨荆、益”,“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略。他儒法并用,以法治国,执法必严,赏罚分明;他重用人才,任人以贤;他审时度势,不断的调整内政外交政策;他重视农业生活,安抚流亡,轻徭薄赋,发展社会经济;他亲率大军北伐,革新武器装备,发明了孔明灯和木牛流马等。他的一生充满了智慧,为中国历朝历代所推崇成为智慧的化身。

其实,诸葛亮并没有《三国演义》中的那样聪明,罗贯中只是把他神化了。

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