文明社会诞生：城市、文字与国家

文明社会的诞生

文明的出现，一般以城市的出现、文字的产生、国家制度的建立为标志。其中最重要的前提条件是城市的出现，因此可以说城市是文明的发源地。氏族公社在生产进步、社会分工发展的过程中走向瓦解，人类开始进入用文字记载历史、用国家机器统治和管理社会的文明时代。

金属工具的出现

新石器时代末期，人类已经懂得使用金属。最早使用的金属是金、铜等以纯粹形式存在于自然界的物质。人类在冶炼铜的实践中逐渐学会了冶炼铜和锡的合金——青铜。此后相当长的时间里，青铜成为制造各种工具、器皿和武器的重要材料。所以，真正的金属时代是从冶炼和使用青铜器开始的。在人类社会由蒙昧跨入文明的过程中，金属工具的出现起了决定性作用。金属工具的广泛使用引发了社会分工，从而使社会生产力有了很大的提高。

龙山文化陶鬶社会大分工

原始社会后期，随着生产力的发展，畜牧业开始由专门的游牧部落来从事。这部分人从农业中分离出来，形成了“第一次社会大分工”，有力推动了商品交换的发展，也为私有制的产生提供了物质基础。

原始社会末期，农业和畜牧业的发展，也促进了手工业的发展。各种手工技艺越来越复杂，促使手工业也脱离了农业，这就是“第二次社会大分工”。这次大分工促进了劳动生产率的提高和生产规模的扩大，导致了直接以交换为目的的商品生产的出现，并使商品交换范围进一步扩大，从而加速了私有制的产生和原始社会的瓦解。

第二次社会大分工后，随着商品生产的不断扩大，原始货币开始出现。随之出现了专门从事经营活动的商人阶层。恩格斯将商人的出现称为“第三次社会大分工”。商人阶层的出现，缩短了商品买卖的时间，扩大了商品的销路，又一次推动了商品生产和交换的发展。

财产的私有化

在父系氏族公社时期，随着社会生产力的发展，一个人生产的劳动产品，除维持自身最低生活需要之外，开始有了一定的剩余，这是产生私有制的物质基础，也是占有他人劳动产品、进行经济剥削的前提。一些氏族部落首领和少数家长，为了占有更多的产品，开始利用担任公职的方便条件，在对内分配产品、对外进行交换的过程中，把一些集体的财产据为己有。(www.xing528.com)

私有制的确立

随着生产的不断发展，每个家庭成为独立的生产单位，“同族共产制”逐渐遭到破坏，财产私有制逐渐产生。一开始是工具、牲畜、产品的私有，后来最基本的生产资料——土地也转为私有，这标志着私有制的确立。私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。对于原始公有制来讲，这是一个伟大的历史进步，不仅促进了生产发展，还促进了父权制的确立。氏族制度的瓦解，为文明的到来开拓了道路，但加速了阶级的形成，也为后来的剥削制度奠定了最早的基础。

军事民主制

原始社会后期，社会生产有了剩余，劫夺财富与掳掠人口使其成为自己的奴隶已成为部落间经常性的行为。恩格斯说：“出于经常性的掠夺的需要，战争以及进行战争的组织现在已成为氏族生活的正常职能。”该制度为经常性掠夺的军事战争服务，但还保留了氏族部落的原始民主性质，在氏族内部实行全体男性公民表决，称为“军事民主制”。军事民主制是从氏族部落的管理机构走向国家阶级压迫机构的过渡形式，在国家的产生过程中起到了重大的作用。

奴隶主和奴隶

随着私有制的出现，阶级也产生了。为了生产出更多的剩余产品，同时减轻自己的劳动，人们要求吸收新的劳动力，因而不再杀掉战争中擒获的战俘，而是驱使他们投入到生产劳动中去，将其变为供自己役使的私有奴隶。随着劳动生产率的增长、人的劳动力价值的提高，奴隶劳动在生产中的地位有所上升，主人对奴隶的剥削和奴役也日益加重，奴隶逐渐没有了人身自由和社会地位。奴隶主和奴隶构成了人类社会最早的阶级对立。奴隶主握有对奴隶生杀予夺的权力，可以随意奴役、买卖和杀害奴隶。奴隶没有独立的人格，没有任何人身自由和权利。

国家的诞生

父系氏族公社末期，由于部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。氏族贵族的剥削和奴役，使一些破产的氏族成员脱离氏族到别处谋生，同时，氏族也不断吸收其他部落的奴隶和依附民。以血缘关系为基础的氏族公社逐渐为以地域关系为基础的农村公社所取代。

随着奴隶与奴隶主之间、氏族内部贵族与平民之间矛盾和斗争的升级以及部落战争的日趋激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具——国家应运而生。历史上最早的国家，是奴隶主统治奴隶的国家。氏族制度被奴隶制国家所取代，原始民主制被原始君主制所取代。