关汉卿杂剧创作艺术特征大揭秘

第三节　关汉卿杂剧创作艺术特征

贾仲明《凌波仙》词称关汉卿:“珠玑语唾自然流;金玉词源即便有。”王国维《宋元戏曲史·元剧之文章》称关汉卿“一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”

关汉卿杂剧创作首先呈现出本色当行的特征。为此，在戏剧创作中，关汉卿首先注意创造出绵密而紧张的戏剧冲突，以引起观众看戏的强烈愿望。例如，《窦娥冤》中，作者对窦娥19年前的人生，只是以楔子形式略为交代。从第一折开始，作者便在窦娥“主人翁意志”与婆婆、张驴儿、官府、天地间构筑了一系列绵密的戏剧冲突。在这些戏剧冲突展现过程中，作者同时注意戏剧冲突的冷热调剂与张弛有致，以免引起观众的审美疲劳。例如，《窦娥冤》第三折在窦娥临刑发誓愿之前，作者特别安排了窦娥与婆婆的告别，从而在激昂悲壮的氛围中，插入凄婉缠绵的情调。为提高观众看戏的兴趣，作者还注意设置悬念，如《窦娥冤》中前两桩誓愿当日应验，而第三桩能否应验，则难以预料。为此，观众继续看戏的兴趣被空前激发。(www.xing528.com)

关汉卿杂剧塑造了鲜明动人的艺术形象。《窦娥冤》中窦娥，三岁丧母，七岁离父，十七岁丈夫亡故，最后又被统治者以法律名义送上断头台，因而极为命苦。她又善良柔弱、贞节孝顺。为此，她立志为亡夫守节，给婆婆尽孝，坚决地抵制恶霸张驴儿的骚扰威逼。为了婆婆，宁愿以身受死。当然，她的孝不同于传统的愚孝，她是孝而不顺。为了心目中的伦理信念，窦娥刚强不屈，最终“争到头，竟到底”。窦娥的形象，集中体现了广大人民的愿望和心理。

关汉卿的戏剧语言当俗则俗、当雅则雅。为了增强表现力，关汉卿使用了大量的民间俗语及行语，巧妙地化用了古典诗词的语言及意境，从而使其戏剧语言呈现出以俗为主、俗中带雅的艺术特征。