1问：“兄弟”一词以各种词型出现了多少次？
答：95次。
2问：安拉在哪节经文中说明信士们的兄弟关系？
答：“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；你们原是在一个火坑的边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。真主如此为你们阐明他的迹象，以便你们遵循正道。”（仪姆兰的家属章：103）
3问：《古兰经》多少次提到信托？
答：6次。
4问：哪节经文尤其重视信托并说明了其重要性？
答：“我确已将重任信托天地和山岳，但它们不肯承担它，它们畏惧它，而人却承担了——人确是不义的，确是无知的。”（同盟军章：72）
5问：哪节经文禁止背弃安拉及其使者，背弃信托？
答：“信道的人们啊！你们不要背叛真主和使者，不要明知故犯地不忠于你们所受的信托。”（战利品章：27）
6问：安拉在哪节经文中以“忠实者”形容天使哲卜拉伊勒？
答：“是众望所归，而且忠于职守的。”（暗黮章：21）
7问：《古兰经》多少次提到善行？
答：51次。
8问：哪节经文证明嘉言善语属于善行？
答：“你告诉我的仆人们说：叫他们说这句最优美的话——恶魔必定要离间他们，恶魔确是人类的明敌。”（夜行章：53）
9问：哪节经文指出安拉的慈悯接近行善者？
答：“在改善地方之后，你们不要在地方上作恶，你们要怀着恐惧和希望的心情祈祷他。真主的慈恩确是临近行善者的。”（高处章：56）
10问：哪节经文2次提到单词“善行”？
答：“行善者，只受善报。”（至仁主章：60）
11问：宽容是道德之首，哪节经文中的“理智和理解”具有宽容之意？
答：“难道他们的理智命令他们说这句话吗？不然，他们是放荡的民众。”（山岳章：32）
12问：哪节经文督促信士以坚忍和怜悯互嘱？
答：“同时，他是一个信道而且行善，并以坚忍相勉，以慈悯相助者。”（地方章：17）
13问：哪节经文指出，人类应当感谢安拉赋予他们能够理解生命、领悟生命和享受生命的听觉、视觉和心灵？
答：“真主使你们从母腹出生，你们什么也不知道，他为你们创造耳目和心灵，以便你们感谢。”（蜜蜂章：78）
14问：哪节经文证明恩惠来自于感谢，希望之门因恩惠增加而进一步敞开？
答：“当时，你们的主曾宣布说：‘如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那末，我的刑罚确是严厉的。’”（易卜拉欣章：7）
15问：《古兰经》多少次提到了“感谢”？(www.xing528.com)
答：74次。
16问：《古兰经》多少次提到了“忍耐”？
答：103次。
17问：《古兰经》多少次提到了“诚实”？
答：107次。
18问：哪节经文2次提到单词“诚实”？
答：“你说：‘我的主啊！求你使我顺利而入，求你使我顺利而出，求你赏赐我从你那里发出的权柄，以作我的辅弼。’”（夜行章：82）（译文中的“顺利”一词即“诚实”——译者）
19问：《古兰经》多少次提到单词“公正”？
答：27次。
20问：《古兰经》多少次提到单词“贞洁”？
答：4次，妇女章第4节、黄牛章第273节、光明章第33节和第60节。
21问：《古兰经》多少次提到单词“原谅”？
答：7次，黄牛章第109节、筵席章第13节、石谷章第85节、光明章第22节、相欺章第14节、金饰章第5节和89节。
22问：《古兰经》多少次提到单词“调和”？
答：25次。
23问：哪节经文证明“善”为正道的重中之重，它不仅要求人们必须期望获得善，而且也要求有舍己精神和花费心爱之物去获得善？
答：“你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的，无论是什么，确是真主所知道的。”（仪姆兰的家属章：92）
24问：《古兰经》多少次提到单词“善”及其派生词？
答：18次。
25问：哪节经文指出，避免非法律要求的发誓亦为善？
答：“你们不要为自己的盟誓而以真主为障碍，以致不能行善，不能敬畏，不能调解。真主是全聪的，是全知的。”（黄牛章：224）
26问：《古兰经》多少次提到单词“报喜”及其派生词？
答：87次。
27问：哪节经文提到，《古兰经》是给行善的敬畏者们和信士们的报喜？
答：“我以你的语言，使《古兰经》成为容易的，只为要你借它向敬畏者报喜，并警告强辩的民众。”（麦尔彦章：97）
答：“当时，麦尔彦之子尔撒曾说：‘以色列的后裔啊！我确是真主派来教化你们的使者，他派我来证实在我之前的《讨拉特》，并且以在我之后诞生的使者，名叫艾哈默德的，向你们报喜。’当他已昭示他们许多明证的时候，他们说：‘这是明显的魔术。’”（列阵章：6）（经文中的“艾哈默德”即先知穆罕默德——译者）
29问：哪节经文指出，天堂居民因巨大成功而享受来自安拉的恩惠而兴高采烈、满面春风？
答：“在那日，许多面目是光华的，是喜笑的，是愉快的。”（皱眉章：38—39）
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