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黄帝大战蚩尤之谜解密

时间:2024-01-28 百科知识 版权反馈
【摘要】:黄帝大战蚩尤之谜5000年前左右,在我国黄河下游的冀州平原上,发生了一场规模空前的战斗,作战的一方是中原地区的部落首领黄帝,另一方则是来历不明的、却具有神奇本领的蚩尤。黄帝不能制伏蚩尤,禁不住仰天长叹。再次作战的时候,蚩尤作起雾来,洋洋得意,黄帝的部队已在指南车的指示下,直捣大本营,出其不意地捉住了蚩尤。

黄帝大战蚩尤之谜解密

黄帝大战蚩尤之谜

5000年前左右,在我国黄河下游的冀州平原上,发生了一场规模空前的战斗,作战的一方是中原地区的部落首领黄帝,另一方则是来历不明的、却具有神奇本领的蚩尤。

蚩尤是什么人?历来传说不一:有的说他是“古天子”;有的说他是“诸侯”;有的说他是“庶民”。蚩尤属于哪一个民族?也历来传说不一:有的说他是九黎族君主;有的说也是东夷族的首领;有的说他是苗蛮族的酋长。总之,他是一个身世不明的神秘人物。

他们兄弟81人,长相也很奇特:铜头、铁额、人身、牛蹄、4只眼睛、8个脚趾,头上有角,耳鬓像戟,身上还有翅膀,能飞空走险,能吞沙吃石,还能运用人类语言,是一种同人类相近而又完全不同的怪物。

他们使用的武器也很特别,《世本·作篇》说:“蚩尤作五兵:戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”——用金属做武器,在远古时期,可算是一项划时代的发明。《太白阳金》也说:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵。”拿着闪光锃亮的戈矛,来对付粗笨的木棒、石块,不就像现在拿着电子警棍对付三角刀,或者是拿着激光枪对付盒子炮么?

于是,他们凭着他们的“先进武器”开始扩张了。《管子·地数篇》说他利用葛卢山流出的金属水,制成了剑、铠、矛、戟,当年就兼并了9个诸侯;他又利用雍狐山流出的金属水,制成长戟、短戈,当年,又兼并了12个诸侯,这就必然同正在中原开拓、发展的黄帝发生冲突。

一场有声有色的战争

战争一开始就打得异常热闹,黄帝同炎帝联合,指挥着一支以虎、豹、熊、罴做先锋的部队进攻,蚩尤等81兄弟拿着先进武器应战。黄帝截断江河,准备用水淹死这些铜头铁额不怕摔打的家伙,蚩尤却请来了风伯、雨师,刮起大风,下起大雨,阻止黄帝进军。

黄帝不能制伏蚩尤,禁不住仰天长叹。

于是,天帝派来玄女、旱魃前来助战,旱魃大喊一声:“魃!”阳光普照,大雨停止;玄女敲响用独脚牛的皮做成的鼓,敲一下,声震500里,蚩尤被震得神魂颠倒。

蚩尤却作起了大雾,霎时间,天昏地暗,飞沙走石,黄帝的部队迷失方向,分不清敌我,自相攻打,蚩尤却趁机逃跑了。

于是,黄帝叫大将风后按照北斗星杓指示方向的原理制造了指南车。再次作战的时候,蚩尤作起雾来,洋洋得意,黄帝的部队已在指南车的指示下,直捣大本营,出其不意地捉住了蚩尤。

蚩尤的死也是奇特的。据古书记载:黄帝派应龙在“凶黎之谷”,杀了蚩尤,身首异处,擒获蚩尤的地点在中冀,又叫“绝辔之地”。

死后,人们为他垒了两座坟,一座在山东寿张的阚乡,高7丈;另一座在山东巨野的重聚,大小同阚冢相等。老百姓常常在10月祭祀他。他的坟头上常有赤气冒出,像一匹绛色的帛,人称“蚩尤旗”。后来,冀州人掘地掘出像铜铁一样的髑髅骨,大家都说这是蚩尤的骨头。

也有的记载说,蚩尤并没有被杀,黄帝降服了蚩尤后,派他当了军事统帅,控制八方。蚩尤死后,天下又动乱起来。黄帝教人画蚩尤的图像到处张贴,大家都说蚩尤没死,于是,天下又安定下来。——可见,死了的蚩尤比活着的黄帝还要威风哩!

剥去了神话外衣之后

这一段被夸张得近乎荒诞的故事,是黄帝轰轰烈烈统一中原的一个必要的陪衬,是神话和历史的混杂,历史学家们认为,拨开神话所必有的奇云怪雾之后,基本事实应该是:

(一)蚩尤是一个强有力的、团结一心的部落群体,奉行着一种奇怪的动物图腾崇拜,打仗时常常戴着一种奇特的面具吓唬对方,显得勇猛而强悍。

(二)原始时候的自然火,也有可能把一些裸露的矿石熔结为金属,把这些比木头、石块坚硬的天赐礼品加工成武器是自然而然的,蚩尤部落就是因为掌握了这样的先进武器而强大起来,逐渐形成为我国古代东部一个强大的部落。

(三)战争在黄河下游的温湿地区的一个雨季中进行,从黄河中上游干旱地区远道而来的黄帝、炎帝部族,不熟悉地形,不适应气候,蚩尤凭借着“先进武器”和对当地雨雾规律的熟知,屡出奇兵,黄帝屡屡失利。

(四)然而,黄帝毕竟是机智的、强大的,熟悉了蚩尤和东部地区的作战规律之后,雨季已逐渐过去,旱季来临,蚩尤逐渐失去了最初的优势,所以黄帝击败蚩尤的时间是在秋高气爽之后,老百姓在10月祭祀蚩尤,这也间接证明了蚩尤失败和死亡的日子。

(五)蚩尤被杀之后,他的部族溃散:一部分继续留在东部地区,大略在山东、河南、河北三省交汇之处,这一地区到汉代还有黎县、黎阳、黎山、黎水等地名,就是蚩尤遗民的遗迹;一部分被黄帝部族俘虏、同化,成了中原统治集团的顺民,古代把百姓称为黎民或者黎元、黎首、黎庶、黎氓,都是这一战争后的产物;至于那些死硬派的抗战分子,一部分向西北方向流窜,后来在今山西壶关县一带建立起黎国,直至商末才被周并吞,另一部分向西南方向流窜,那是黄帝鞭长莫及的地方,因而在湘、黔、滇一带得到了长足的发展,这也就是后来的苗族。传说:蚩尤死后,所弃的脚镣手铐长成了枫木,苗族人祭奉自己的祖先神“剖尤”“尤公公”“枫神”,当然就是对他们的祖先蚩尤的纪念了。

学术界曾反复辩论,蚩尤是东夷族的祖先,还是苗蛮族的祖先?其实,这也许是一场“三岔口”式的误会,它既是东夷人的祖先,也是苗蛮人的祖先,还是最早的黎民百姓的祖先,蚩尤祠遍布全国各地,蚩尤的后裔也遍布全国各地。

这一假说有它合理的一面,但遗憾的是:线条太粗,对神话所包含的合理的内核开发得不够,因而也就缺乏真切感,但是时代太遥远了,资料太缺乏了,我们不能对历史学家有更多的苛求。

关于智能机器人的假说

由于社会的进步,人们科学视野的拓宽,一个大胆的假说使人们激动起来:蚩尤,是不是一台破空而来的智能机器人?涿鹿之战,是不是一场爆发在地球上的有天外来客参加的星际战争?

(一)从蚩尤的造型和功能上来看:

它的骨骼和外壳都是金属制造的,并非血肉之躯,头上有角,是不是天线、探针?四只炯炯发光的眼睛,是不是各种光学测管?“八肱”是不是从事不同性能的机械臂?牛蹄而且8趾,当然是进退自如的运行装置了。它们起飞或着陆的时候,尾部喷口曳出红焰,有如一条赤链,这就是人们所称道的“蚩尤旗”,它常常采集矿石标本,或者装进矿石就地化验、熔炼,人们没法理解,就认为是食沙吞石。显然,这是一具智慧生物制造的智能机器人,至于呼风唤雨、作雾,对于一台智能机器人来说,也就不足为奇了。

(二)从蚩尤、黄帝使用的武器来看:(www.xing528.com)

这些武器,都是超越时代的。

史记·封禅书》说:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”《世本》也说:“蚩尤作兵。”但在考古资料和实物上,却找不到充分的证据。与蚩尤同时的山东龙山文化遗址中,虽然已经出现有炼铜渣和孔雀石一类的炼铜原料,但却没有铜制兵器,年代稍后的河南二里头文化遗址中,虽有青铜兵器出现,经碳十四测定,大约是公元前21~16世纪的遗物,那已经是几百年乃至于1000年以后的夏王朝了。而天然的金属实在是数量极少,因此,这一阶段还不可能出现大规模的用于实战的金属武器,然而,蚩尤却有。

指南车的使用也是如此。

我国最早提出磁性的是战国末期的《吕氏春秋》,它说“慈(磁)石召铁,或引之也。”

我国最早记载的磁指南器是战国末期的《韩非子》,他说:“故先王主司南,以端朝夕。”“司南”就是磁指南器。人们习惯上所称的“先王”,最早不过夏禹商汤,绝不会是远古时代的黄帝,而让车上木人指示方向的“指南车”,则是三国时代的产物了。

结论只有一个,这金属武器,这指南车,都不是当时的地球人所拥有的物品。

(三)从战争的进程来看:

对于这一群来历不明的机器人,肉体凡胎的黄帝能有什么办法呢?于是请来了“九天玄女”、“应龙”这样一些地道的“天外来客”。于是一场保护地球生态和破坏地球生态的星际战争在地球上打响。传说中的“九天玄女”鸟首人身,“应龙”则是一条有翼的龙,或许就是一条宇宙飞船吧。他们最后是发出某种声波(鼓声或龙吟)或电波,破坏了蚩尤的控制系统或通讯系统,蚩尤才俯首就擒。

(四)从蚩尤的死来看:

《路史后记》对量蚩的死,用了一个“解”字,这是很适合于机械装置的。《述异记》记载后来冀州人掘地所得蚩尤骨有“如铜铁”这个描述,很是确切,它当然不是铜铁,而是类似于铜铁却质轻如骨的高级合金。《述异记》还说:“今有蚩尤齿,长二寸,坚不可碎。”说“今有”,表明在作者在的时候(南朝梁)此物尚存,而“坚不可碎”,正是这种高级合金的特性。

那经常出现在蚩尤坟上的拖带火光的“蚩尤旗”,想必是它的天外伙伴或主人在收拾他的残骸,研究败因,寻找着“黑匣子”之类的遗物吧。

一尊失败的“战神”

中国人是很尊崇胜利者的,所以,尧、舜、禹及历代的开国君主,都被描绘成圣明雄武的英雄

中国人也是很鄙弃失败者的,所以,夏桀、商纣、周幽及历代的亡国之君,都被描绘成生活糜烂、行为乖张的小人。

只有蚩尤是一个例外,它是一尊屹立在远古时期的失败了的英雄。

胜利了的黄帝不声张自己的声威,却拉大旗作虎皮,举着失败者蚩尤的图像威慑天下,居然换得“万邦弭服”,可见,在当时人们的眼光之中,蚩尤并不是一具可死的血肉之躯,而是代表着一种强大的、神秘的、超自然的、不朽的力量。

历代的帝王,也都把蚩尤尊奉为“兵主”、“战神”,顶礼膜拜。

西周军队出征,蚩尤和黄帝是并列的膜拜对象。

秦始皇汉武帝东游齐地,祭祀“八神主”,蚩尤位列第三。

汉高祖刘邦起兵反秦,在他的家乡祭祀黄帝、蚩尤,胜利之后,却是爱有独钟,把蚩尤祠迁到长安,反而把黄帝冷落在一旁。

直至公元979年,宋太宗征河东,还有着出京前一日祭祀蚩尤的记载。

至于民间,秦汉时期的冀州一带还流行着一种角抵戏,人们三三两两,头戴牛角,互相抵触,人称“蚩尤戏”。至于蚩尤祠、蚩尤庙,长存在祖国的许多地域,至今仍被苗族人民所尊奉。

为什么人们尊崇这位失败的英雄?只有一个原因,那就是他不曾死,不具有血肉之躯,是一股永存的、不可战胜的神秘力量。

他的对手黄帝以及后代的民众,也没有在他身上洒泼污泥浊水,就像在每一个失败的君主身上洒泼的那样,古代的失败君主如桀、纣、周幽,身边都有一个狐媚惑众的妖姬。他却没有,他的身体中也许根本没有感情装置,历来的失败君主有着暴虐嗜杀的恶癖,他却没有,因为残酷地蹂躏地球生物并不是他的使命;古籍中给他留下的唯一的性格缺陷,就是“贪”,而贪取地球上的一切物质标本,也许正是他走向地球的唯一使命。

到底哪一种假说更接近真实?目前还没有一致的结论。

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。随着时间的流逝,黄帝、蚩尤都已经远远地离开了我们,他们留下的神奇传说,将永远吸引我们饶有兴趣地去猜想。

而这些猜想的证实,最终将取决于社会的发展、科学技术的进步。

人类将在真正地认识自己祖先的同时,也真正地认识自己。

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