西辽军再次南下，于阗成西辽统治下的附庸

二、西辽旗下内心挣扎

10世纪初叶，勃兴于辽河之北的契丹人仿佛一夜之间成了暴发户，他们的铁骑在广阔的土地上画下了属于他们的印记，以至于西方世界都以为契丹就是中国。但是12世纪以来，这个曾经不可一世的王朝开始走夜路，他们遇见的鬼就是以前的附庸——女真。

女真的发家史与契丹族祖上的兴起如出一辙，时间短速度快，那个叫完颜阿骨打的女真首领率领原本居住在山林中的部下，夺去了大辽不计其数的土地，大辽王朝摇摇欲坠。但是时任大辽最高统治者的天祚皇帝依然一副玩世不恭、肆意妄为的样子。这个以荒淫无道、残酷暴虐著称的皇帝，当时想的是如何娶更多的妃子，建造更多的行宫。除此之外，据说还喜欢狩猎，不是像他的祖先那样去野外打猎，而是在事先布置好的猎场搭弓引箭，完全一副自娱自乐的痴狂状态。他不断变换狩猎场地，所到之处百姓遭殃，叫苦连连。

天祚皇帝的同族人耶律大石是辽太祖耶律阿保机的八世孙，可算是一位出生皇家的贵族。但是那些身着绫罗绸缎的直系王族们将他看做皇族远亲，不能以皇亲国戚的身份直接封赏官职，只能通过努力走科举仕途。

自小受尽同族冷眼的耶律大石勤奋好学、刻苦努力，少年时已经熟练掌握了契丹文和汉文，不仅博览群书，而且马上骑射功夫十分了得。公元1115年，耶律大石参加了大辽殿试。公榜成绩耶律大石名列第一，擢升为翰林应奉。

耶律大石步入仕途时，大辽王朝已经奄奄一息，借此时机耶律大石以火箭式的速度高升，很快成为大辽的军事大臣，开始了救亡图存的努力。1124年，金朝占领辽朝五京，大辽主力损失殆尽，耶律大石劝天祚皇帝歇兵休养，但是皇帝执意要拿鸡蛋碰石头。无奈之下耶律大石与天祚皇帝正式分手，四处游说，在极短时间内聚集起一万多精兵，大漠以北牧场中的十万匹御马也被他收入囊中。他在可敦城建立大辽复兴根据地，一面休养生息，聚集力量操练兵马，一面开展积极外交与西夏、鞑靼通好。数年后，耶律大石的实力突飞猛进，但是他越来越发现蜗居可敦城不是长久之计。

1131年，耶律大石在可敦城举行了盛世祭祀仪式，他在祖宗面前宰杀了青牛白马，发誓要收复失地，建立一番功业，然后率领部下向西迁移，一路上散居各处的契丹人纷纷来投靠他，等到他修建叶密立城时，人众已超过了四万，实力与日俱增的耶律大石决定称帝，建立了西辽王朝。

尽管叶密立地区水草丰富，适宜放牧，但是这个地方四周有高山、沙漠环绕，绿洲腹地狭小，无法容纳如此庞大的族群生存。耶律大石再次下令向高昌回鹘借道，进攻东喀喇汗王朝的喀什噶尔地区。

高昌王毕勒哥收到耶律大石的借道书信后疑惑重重，他害怕对方钻进自己肚子里就不愿再出去。可是没等他缓过神来，西辽大军已经兵临城下。不愿撕破脸的毕勒哥极不情愿地打开了大门，赔着笑脸招呼耶律大石进了王宫。高昌回鹘大摆筵席三天，招待这些长途跋涉的西辽军，临走前毕勒哥看耶律大石没有什么非分之想，于是送了他600匹良马、100头骆驼、3 000只羊，并表示愿意送儿子做质子。小肚鸡肠的毕勒哥一直将耶律大石送出国境才安心回朝。

耶律大石率领大军翻越天山，向西推进。可未曾料到东部喀喇汗的斥候早已洞悉了西辽军的意图，喀喇汗王朝阿赫马德汗集合于阗等诸多属地兵力，等候在喀什噶尔附近。这些守株待兔的士兵在西辽军车马劳顿之际，发起总攻。西辽军被这突然的袭击打得措手不及，没有进入喀喇汗境内就已经损兵过万，无奈之下，耶律大石只好撤兵回朝。

耶律大石路经高昌回鹘，这一次没有见到盛情款待。毕勒哥落井下石，掩杀追击这支早已精疲力竭的队伍。耶律大石的大将被高昌俘获，西辽军夹着尾巴狼狈不堪地回到属地。

1132年，恢复元气的西辽军再次出兵南下，直逼高昌国。阴险狡诈的高昌王毕勒哥面对强大的对手，又一次迎接了这位雄才大略的西辽皇帝，赠送无数礼物，许下承诺并且立即写了降书，归顺了西辽，做了西辽的附庸国。

恰在这个时候，喀喇汗王朝阿赫马德汗去世，在诸多臣子的撺掇下，推举了一向不被看好的易卜拉欣做新可汗。易卜拉欣生性软弱无能，没有主见，很多事情依仗臣属，不免大权旁落。当时脱离喀喇汗统领的葛逻禄人和康里人不断侵扰喀喇汗国，易卜拉欣无力应对，只好向耶律大石求援，许诺只要西辽驱走了敌人，就将整个版图置于西辽统治之下。(https://www.xing528.com)

这正中耶律大石下怀，早有扩张之意的他，迅速集结部队开往巴拉沙衮地区，不费吹灰之力，就将葛逻禄人和康里人驱逐出境，随即进驻巴拉沙衮地区，划分七河流域为西辽属地，把易卜拉欣降格为这个地区的突厥蛮王。作为喀喇汗附属的于阗，这时顺理成章成了西辽统治下的附庸。

整个巴拉沙衮以及于阗区域一向是历史上的善地，农业耕种和畜牧业养殖十分发达，耶律大石将其作为后勤保障基地，分派亲信到达这里直接进行监管。派往于阗的监管长官主要负责于阗的监察工作，这个官员并不向于阗直接征收赋税，而是通过早已成为傀儡的黑汗王，定期从于阗百姓手里拿到所需物资。

耶律大石扩张的野心与日俱增，常年征战所需的军费开支需要属国提供，于阗征收的赋税越来越繁重，几乎令人无法承受。于是几个喀什噶尔和于阗的上层官员商议举行一次大暴动，驱逐这些横征暴敛的西辽军。

这些拿着弯刀穿着破旧衣服的起义人马很快聚集在于阗，冲向西辽军驻守的府衙，见人就杀。发生暴乱的消息很快传到了耶律大石的耳中，大军立刻赶到喀什噶尔和于阗，只用了几天工夫就平息了声势浩大的全民动乱，喀什噶尔汗被俘，后来虽被释放，却被部下联合杀死。

13世纪，铁木真的蒙古铁骑迅速崛起于漠北地区，在蒙古军的欺凌与排挤下，同属蒙古族的乃蛮部族在首领屈出律的带领下逃亡西辽。这个心怀叵测的屈出律能言善辩，见风使舵，很快骗取了西辽统治者直鲁古的信任，直鲁古将一大部分权力交给屈出律。屈出律手握重权肆意征收赋税，并且为虎作伥，以西辽大汗直鲁古的名义干尽坏事。

在西辽军民一片声讨声中，直鲁古大汗还没明白怎么回事，就在一个夜深人静的晚上被屈出律以暴君不除天理不容、替天行道之名砍了脑袋。屈出律黄袍加身，取而代之成了西辽真正的帝王。

与以往执行宗教宽容政策的西辽统治者不同，屈出律一上台，就把矛头直指伊斯兰教，大肆迫害其信徒，并且征收的赋税比以往高出数倍。于阗王这次带头联合喀什噶尔的伊斯兰教信徒举起了反抗的大旗。但是一向诡计多端的屈出律想出了一条毒计。他每年在于阗、喀什噶尔收获季节，派遣大量士兵前去抢掠粮食牲畜，烧毁庄稼，使得当地百姓三四年都处在饥饿之中，无力反抗。连肚子都无法填饱哪还有力气拿起武器，那些起义军很快偃旗息鼓，败下阵去。

怀恨在心的屈出律并未因为这些暴民的降服而心满意足，他随后鼓动士兵，分别进入每个穆斯林家中与穆斯林同吃同住，祸害百姓。于阗伊斯兰教教长阿拉丁·马合谋以及其他教长家中也被分别派遣了西辽守军，野蛮的军人对这个在于阗德高望重的教长任意驱使。起初，教长为了保存实力忍气吞声，但是在听闻其他教长家属有遇难的人员时，义愤填膺，誓死不再伺候这些双手沾满穆斯林鲜血的刽子手们。迫于伊玛目的宗教威望，西辽军对宗教领袖的迫害有所缓解。

随后，屈出律为了进一步瓦解伊斯兰教教众的信仰，逼迫他们穿契丹服装，让他们改信偶像神，关闭了于阗境内一切清真寺，禁止人们礼拜。这些残酷的举动很快遭到伊斯兰教众以及上层的反对。为了平息骚乱，屈出律决定举行一场声势浩大的宗教辩论会，从文化上说服这些异族人。

这场宗教盛会在于阗城外的草地上举行，于阗方面由德高望重的伊玛目阿拉丁·马合谋率领3 000多名教长级人物出席，屈出律在卫兵的前拥后护下坐在大汗宝座上，居然率先向阿拉丁·马合谋发难。他漏洞百出地讲述自己浅薄的宗教理论，时不时还要拔出宝剑宣扬暴力学说。阿拉丁·马合谋并未惧怕如此野蛮的举动，这位博学的伊斯兰教大学者深入浅出，将真主的教义讲授给在座的许多听众，引来阵阵掌声。

屈出律被瞬间驳倒，恼羞成怒，一脚踹翻了面前的桌子，提着从侍卫手中夺来的弯刀，径直走向阿拉丁·马合谋，让士兵剥光他的衣服，戴上脚镣手铐，不断鞭打辱骂他，还将其钉在自己创立的于阗宗教神院大门上。3 000多教长见状纷纷起身抗争，屈出律一声令下让早已埋伏在左右的军队，一个不留地杀掉他们。于阗宗教神院前的石路上血流成河，大伊玛目阿拉丁·马合谋一连几日拒绝进食，眼睁睁看着教徒死在暴徒手中，最后也被活活钉死在那根柱子上。屈出律居然没有放过这已经死了的伊玛目，亲自用刀砍下他的脑袋，挂在城墙上炫耀胜利。

1206年，成吉思汗派遣东西两路大军分别进行军事扩张，其中西路军在首领哲别的率领下利用屈出律杀人王的恶名，四处宣传造势，很快，西域百姓放下抵抗的武器，纷纷加入抵抗屈出律的队伍中。1218年，众叛亲离的屈出律在撒里黑一处黑暗的城堡中被哲别俘获。哲别二话不说砍下了屈出律的脑袋，提着脑袋招降了南疆各地的属国，于阗就此归入蒙古的版图。