苏格拉底在西方思想史上是何等身份，竟然说：“我无知！”苏东坡在中国文化史上是个公认的全才，但还常感叹自己有三不如人。三国时，魏人王弼注《老子》一书，吏部尚书何晏也要注这部书，两人曾交换过看法，何晏因见解比不过王弼，放弃了自己的打算。李白游黄鹤楼，诗兴大发，但看到崔颢登黄鹤楼所题的诗句，自觉无法逾越，只得说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。不仅如此，他以后所作的《登凤凰台》、《鹦鹉洲》都是模仿崔颢这首《黄鹤楼》的。
这些就是人们常说的自知之明。靠这种自知之明，古代贤哲们消除文人相轻的陋习，以文会友，以友辅仁，不仅为后人留下了优秀的文化遗产，而且也留下了令后人世代景仰的学者风范。
吾生也有涯而知无涯，一个人要穷尽知识是不可能的。学者作家有大小之分，这是正常的，但尺有所短，寸有所长，大学者相对于小学者、大作家相对于小作家，并不是什么都强。一代学术研究和文学创作的繁荣是大学者与小学者、大作家与小作家乃至整整一代文化人共同创造的。光有孔子和儒家，还不会有春秋战国时期的思想繁荣，春秋战国时期的思想繁荣是百家争鸣百花齐放的结果。《全唐诗》上有诗人两千多个，现存诗歌五万多首，正是有了这么多的诗人和作品，才使唐诗空前绝后，云蒸霞蔚，而李白、杜甫、白居易只不过是其中的代表。在这种意义上讲，智者苏格拉底敢于承认自己无知，全才苏东坡认为自己有不如人的地方，诗仙李白也不认为自己的每首诗都比别人的好，才是真正领悟到了求知和做学问搞创作的真谛。一个学者和作家，也只有有自知之明，才能在文化事业的发展中找到自己的恰当位置，作出自己应有的贡献。(https://www.xing528.com)
这是历史留给我们的宝贵启示。
今天是知识爆炸的时代，即使是最大的学问家也不能及时吸收知识的十分之一。在中国，建设和发展精神文明的任务更不是几个人、几个学派、几个学科甚至几个领域所能完成的。因此，重申一下文化人的自知之明和加强团结在当前还是很有必要的。不过，时代不同了，同样是自知之明，在现代人身上所起的作用已大大超过前人。自知之明在古代的作用，一般只停留在不同层次、不同流派、不同学科的文人并行不悖和相互影响的水平上。在中国古代，除了皇帝召集编纂史书和类书外，绝少有学者集体合作搞研究的。这是因为，在封建社会自给自足的自然经济的基础上，学者做学问也只能是一家一户的。而今天，随着生产的社会化，科学研究也社会化了，更由于信息交流的增多，人们的视野更开阔。由此，一个人、一个学派、一个学科的自知之明，往往就伴随着与另一个人、另一个流派、另一个学科的互相渗透和通力合作。这种通力合作是现代学者的优势所在，靠这种优势，现代学者的研究能力以古人不可比拟的幅度增加，取得了古人无法取得的成果。这是因为，两个人合作，其力量就远远超过他们各自力量之和，何况不同学派不同学科之间的合作呢？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
