冲突与制约:中国动画中的人与动物

一、冲突与制约:中国动画中的人与动物

在动画中,自然界成为梦想的发端地,生态关系体现在动画中,表现出来的可能是真实的自然景象,或者是已经消失的景观,或者是梦想中的绿色家园,也许是宇宙中清凉的绿洲。所有关于人、动物与自然的景致,都带着人类的情感。诚然,人的确是众多生灵中最聪明的,可是由于人类社会的不断发展与进步,导致一些人的贪欲随之膨胀,对自然的破坏大大超过了它所能承受的程度,使灵性的生物遭受涂炭……在中国的许多动画作品中,人与动物的关系是简单的、线性的,更是缺乏沟通与交流的,在情节的设置上,常常表现出正面的冲突,在角色关系上,也多体现为人类对动物构成的制约关系。

改编自寓言故事的水墨动画《鹬蚌相争》归根结底是一个“渔翁得利”的结局,而《草人》是叙述民间渔人与鹄鸟冲突的剪纸动画,两者的共同点是,片中人和动物、动物和动物之间的冲突都有明显的表现。人和动物之间的冲突面,显示出自然界中人与动物的某种食物链关系。此两片中,人物是以“狩猎者”的身份出现的,他们怀着某种侥幸,做着一点“白日梦”,期待着不劳而获,在自然界中看似掌握着主动权,猎捕动物,实质上是一种被动的角色。渔人反映出逗趣与贪婪的形象,如《鹬蚌相争》中的渔夫等待鹬蚌的争斗,《草人》中渔翁选择了以乔装草人的方式等待鹄鸟熟睡好撒网捕捉。

动画片《蝴蝶泉》是在一种现实主义的抗争中展开的故事,主题讲述的虽然是一场浪漫主义的抗争之恋,但是爱情的缘起还是一只动物。白族姑娘在竹林里抱起了身上带箭的小鹿,一头凶恶的老鹰紧紧追来。眼看姑娘和小鹿即将被老鹰追上,白族青年催马赶到,踢开了老鹰,救下了姑娘和小鹿。姑娘和青年为小鹿取下箭,他们发现箭上标有“王”字,原来小鹿是俞王的猎物。美丽善良的蝶妹和勤劳勇敢的猎人霞郎相爱,蝶妹不肯嫁给俞王,无路可逃的二人跳下了悬崖,化作一对美丽的蝴蝶,他们殉情的地方被人们叫做蝴蝶泉。小鹿是人类的猎捕对象,这里,人与动物呈现出一种捕食关系,而作为冲突另一方的白族姑娘和她的恋人,其身份是小鹿的营救者——动物的朋友,他们最终以悲剧收场,也无法在现实世界中成为眷属,因此化作比翼蝶(动物),圆了爱情之梦。

以“鹿”为题材的动画片还有《九色鹿》、《夹子救鹿》等。“捕杀”在动画作品中成为主题。《九色鹿》讲述的是人类用贪欲和背叛毁灭动物美好心灵的故事。美丽的鹿王在江边救起了一个溺水将死的人,被救人叩谢鹿王,愿为其奴,鹿王拒绝了,对他说,“将来有人要捕我时,不要说见过我。”这时有个善良的国王,但是他的王后自私贪婪,她在梦里见到了九色鹿,要求得到它,国王下令悬赏,被救的溺水人贪图赏金,忘恩负义,前去告密,不久便遭到了报应。九色鹿对前来围捕的众人叙述了救人的经过,国王受到感动,放走了九色鹿,王后听后心碎而死。《九色鹿》中那只神奇的鹿,搭救了人类,反而因为人类的贪婪成为捕猎的对象。(www.xing528.com)

在动画作品《夹子救鹿》中,国王热爱狩猎,带着狩猎队进山打猎,鹿群四处逃命,夹子心急如焚,连忙帮助鹿群躲进森林深处。但国王的马队依然紧追不舍,情况十分危急。为保护鹿群,夹子想出一个妙计。他披上—张鹿皮,装扮成一头母鹿,朝着与鹿群相反的方向跑去。国王拉弓搭箭,瞄准了这头“母鹿”,一箭射去,正中夹子的心房。国王掀开鹿皮一看,原来是一个小孩。马队走了,鹿群回来了,它们围着夹子,非常悲伤。鹿群为了救活夹子,四处奔走。松鼠帮夹子拔去身上的利箭,几只小鸟衔来了仙草,救活了夹子。

《九色鹿》、《蝴蝶泉》中,人们以动物的敌人身份出现,他们忘记了自然界的葳蕤,忘记了四季的轮转,忘记了动物的生命同样值得尊重。中国动画中的动物以“自然性”为主,在动物的造型上也以“写实性”为主,人与动物的关系是饲养关系(《鹿铃》、《牧笛》)和捕食(杀)关系(《鹬蚌相争》、《草人》、《蝴蝶泉》、《九色鹿》)。

在人和动物的关系上,或许我们呈现的是一种半缺失的、不明确的态度,动物就是动物,写实主义的笔调自始至终将动物呈现为一种“物”,少了“动”的“物”,这种缺失,是人类世界“生动”的缺失,自然界“舞动”的缺失,大千世界“灵动”的消失,相比而言,许多国外动画作品却以人与动物为主体,将这种“动”潇洒地舞动,生动地呈现着一份本应该有的大自然的和谐。

有学者认为,“人应有两种生存:一种是处在生存竞争中的本能生存,即为了自己的生存而掠夺破坏其他自然物;一种是处在共生调制中的生态生存,即以其他物种的共存为自己生存的必要条件。但是今天我们仍然处在第一种生存中。即便我们有了精神生态的要求,也无非是对已有的生态危机做出被动的反应。它可能缓解生态危机,但不能根治生态危机,只要我们不能对造成生态危机的技术理性做根本的转向,情况就不能不是这样。”^[4]因此,在人与自然的关系上,我们更期待向生态生存的转向,在相依与理解中,寻找人与自然的和谐相处,如果在现实的生存中,我们常常忽略这样一种协调发展的关系,那么,在动画影像的表达中,自然也不会考虑到这一层面上的精神支撑。