扎西吉培寺：拉萨哲蚌寺的分寺，位于日喀则。

扎西吉培寺

扎西吉培寺，在日喀则地区谢通门县通门乡吉培村西面，距县城8公里，系拉萨哲蚌寺的分寺。

一、历史沿革

扎西吉培寺建于14世纪（藏历第五饶迥），由珠妥贡培创建。始奉主巴噶举派教法，系一座尼姑庙，后衍变为僧尼合修的寺院，延续至15世纪（藏历第七饶迥）。约120年后，由宗喀巴（1357—1419）弟子吉·西绕色格的门徒吉·西绕贡布将寺院改宗格鲁派。到1613年第四世班禅罗桑确吉坚赞（1567—1662）对该寺进行了全面整顿，并编入拉萨哲蚌寺阿巴扎仓的分寺。1933年，第九世班禅曲吉尼玛（1883—1937）将该寺交给经师罗桑旦增旺吉管理，由此罗桑旦增旺吉便成了该寺的住持。

扎西吉培寺共有4个活佛传承系统：第一传承系统活佛有达玛巴扎·旺久曲桑、格瓦多吉、罗桑曲培；第二传承系统活佛有央金·珠白多吉、罗桑金巴、甲央多吉；第三传承系统活佛有琼布·罗桑色珠、罗桑敦云；第四传承系统活佛有甲桑·贡觉央培、崔珍嘉措。该寺堪布任期不定，罗奔任期五年，格贵任期一年，由扎什伦布寺委派；翁则、吉萨（管家）由寺内产生，任期五年。民主改革前该寺有僧侣265人，现有僧侣46人。

二、建筑规模

扎西吉培寺是谢通门县历史悠久、规模宏大的古寺之一，殿堂林立，气势恢宏。主要建筑有大殿、夏大殿、次尼拉康、能怖金刚护法神殿、牛头金刚护法神殿、甘丹拉康等。在“文革”中殿堂被毁，寺内文物荡然无存。1986年，国家拨款对该寺大殿进行了修建，其布局、风格恢复原貌。大殿，门向东，高五层，为藏式平顶建筑。顶端墙用赭色白玛草装饰，上镶嵌猛狮、摩羯鱼、法轮、铜镜，边角垂吊响铃。殿顶前中央竖鎏金宝瓶，四角竖柱状牛毛幢。殿前有一广场，中央竖一根玛尼旗杆（高25米）；广场西侧接大殿前端建耳室。从广场上11级台阶，再登8级木梯，便进入前廊。前廊面积32.8平方米（长8.2米，宽4米），有柱4根，左右分别辟有侧室。大殿呈“凸”字形，集经堂和佛殿于一体，面积200.2平方米（长18.2米，宽11米），有立柱30根；殿内主供三世佛、宗喀巴师徒三尊、无量寿佛泥塑等身像，还供有檀香木质的小宗佛像，高0.2米；四壁彩绘宗喀巴传记壁画。第二层后侧为格桑佛殿，面积12柱，主供高2.5米的释迦牟尼佛合金像；殿内珍藏有《甘珠尔》、《丹珠尔》各三套。二层前端为灵塔殿，面积2柱，主供高0.4米的十六罗汉塑像。(www.xing528.com)

夏大殿，是全寺僧人集会之地，南向，高三层，由经堂和佛殿两部分组成。经堂：面积16柱，壁画题材为80大德、宗咯巴传记等内容。佛殿：面积4柱，主供高达两层楼（约5米）的银质强巴佛像，造型精美；经书架上存放《甘珠尔》及格鲁派部分经典。

次尼拉康，位于大殿南侧。面向南，面积3柱，殿内主供罗桑旦增旺吉（第九世班禅经师）泥塑等身像，两侧供奉药师八如来鎏金铜等身像；壁画彩绘五色文殊菩萨像5尊。

甘丹拉康，位于大殿东侧。门向南，高两层，面积18柱。下层为印经院，经版为佛经内容；上层设南、北佛殿。二层南端为“南佛殿”，面积2柱，殿内主供强巴佛及空行佛母、达玛巴扎·旺久曲桑泥塑等身像，还供有达玛巴扎·旺久曲桑（第一传承系统活佛）灵塔，系银质，高1.7米，经书架上供放《甘珠尔》1套。壁画题材为三十五佛、密集金刚、能怖金刚等内容；二层北端为“北佛殿”，面积2柱，主供央金·珠白多吉泥塑等身像和央格白多吉(西藏著名的藏文文法改革家)灵塔，系银质，高2.7米；供央格白多吉泥塑等身像和央金·珠白多吉(恩琼寺高僧)灵塔，系银质，高2.7米。

能怖金刚护法神殿，位于夏大殿东北侧，门向西，面积1柱，主供能怖金刚泥塑等身像及化身，殿内悬挂刀、枪、矛、盾、弓、剑等兵器及面具。

牛头金刚护法神殿，位于夏大殿南北侧，门向东，面积1柱，主供木雕牛头金刚面具及各种兵器。另外3座护法神殿为次尼护法神殿、格菇护法神殿、仆珠护法神殿，除供主神外，还悬挂有各种兵器。