人格的提示
王剑三
鲁迅先生永逝了！虽然他的精神可长留于天地间，但“一棺附身”，从此都不能再见到他的面容，听到他的美语，读到他的所写的深刻辛辣的文章，凡是关心于中国新文化运动的人，这几日谁的心中也有点怆然之感，特别是在“风雨飘摇”国难日深的现在！
一个人的人格的伟大这不是用工夫学来的，也不是纯在智识中陶冶成的。世间不缺乏带着几种面孔，或翻手为云覆手为雨的人物，讲道德，说仁义，谈天论地，一样是有广博的学问，熟练的主义，但人格的伟大呢，却另有所在。
我再三细想，觉得这还得从个性上去找：先天的成分多，后天的力量少，专靠思想，智识，——由教化中来的变化，其影响于人格处究竟有限。一旦有外界的变更，容易转向，也容易屈服，本来在看法上，想法上，稍稍放松一步，稍稍妥协一点，所有的“安身立命”之点也马上动摇，不久由动摇而颓落，后来便灭迹销声，找不到原来说是可以把持得住的那一点定力。
但有伟大人格的，除却思想事业的诸种表现之外，他顶认真的，固执的，却也在这一点！
“匹夫不可夺志”，看似平常，实行起来怕非易事。看得明，想得透，还要把得稳。荣，辱，毁，誉，一切皆不理会，自己信得过，虽“石烂，海枯”，我行我是，这不是个性极强，认事极真的人莫想办到。
试问这样单凭智识的增益成吗？单凭用工夫练就会有吗？
从古代到现在，好难得的是几个有骨气的人物！说一句近乎过刻的话，求之于智识阶级中人更是“寥如晨星”。
是、非、利、害计较得过于清楚，至少有两句话称量着自己：“图甚么？”与“何苦来”！这就是所谓放松与妥协的基点，再称量几句，甚至想头都来了。道不加高，魔却日长，原来有的那点器识，那点志趣，完全烟消火灭，而且反面的势力的诱、迫，可将这计较者完全另投入一个洪炉。
所以，言及此，似乎有点旧理学的迂腐气（更有点言道的嫌疑），难道我们应该提“随机应变”，到处识时务，“东扶西醉”，没一点骨气的人生吗？
对于鲁迅先生，不讲其思想、学术、文艺上的造就，单就这一点倔强性来看，谁能不佩服他的人格的伟大？(www.xing528.com)
其伟大处正在向不模糊将就，不人云亦云，是非的分析一丝一毫不含混。
自然以中国昔日道家的阴柔处世观看他，一定有许多聪明人在腹中加以讥笑，因为他的一切都是自找苦吃。“他火气太大了”，“他的脾气了不得”，“他一点事也容忍不住”，这些评论在鲁迅先生的生前大概已经有人曾说过想过罢，但其人格的伟大处也正在此。
对世间一切不认真，不固执，不自己把得住，随风便吹，随雨便打，春来学着鸟鸣，秋间摹仿虫叫，取悦于人或有之，求其有所建立，树之风声，打出亮光的火炬，做暗夜中的冲锋者，能成不能成？
他的火气，脾气，他对不合意的事一点不容忍，是他的真实个性，也正是鲁迅之所以为鲁迅处！
若除开这一点，他的思想，他的著作，均不是我们所知道所熟悉的鲁迅先生的思想与著作了罢？
在疾风中才显出劲草，同样，在苦斗中才见出真正的壮士！
鲁迅先生所留予我们的，第一是他的人格的伟大！不屈服于任何力量，任何人，任何的浮泛的温情的好话。
但有这样精神的由来，却基于个性之强，认事之真，不稍稍放松，不稍稍妥协上。
鲁迅先生永逝了！在艰苦挣扎中的中华民族尤其需要把鲁迅先生平生的精神保持下去，应付我们的这个时代！
（1936年10月23日《大晚报·每周文坛》）
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