我们应该怎样纪念鲁迅先生
章乃器
鲁迅先生死了！一万余的群众，瞻仰他的遗骸；六七千的群众，送他的葬；全世界几百千万的人们，哀悼这一颗文星的陨落。“民众葬”的仪式，在中国可说是破天荒。自然，这也只有我们的鲁迅先生，当之无愧吧？
能够写几句文章有什么希奇呢？能够很尖刻的骂人，又有什么希奇呢？鲁迅先生的伟大，是因为他能说出来被压迫大众所要说的话，是因为他能指点出来被压迫大众所应该走的路。他不是为自己发牢骚而做文章，他是因为要做大众的代言人而做文章。他不是为自己的私怨而骂人，他也不是为使有闲的人们欣赏而骂人，而是替被压迫的大众写讨伐公共敌人的檄文。这决计不是专门欢喜说俏皮话来麻醉人的所谓“幽默作家”所能比拟的。
然而，不仅如此。有些人在某一个时候，也能够出来投机一下，替大众说几句话来收买人心。不久，他就把廉价收买得来的人心，用较高的代价出卖了。一个人出卖的时候，自然往往不单是出卖了自己的；他自己原来是不值钱的。我们数一数“五四”运动中产生出来的人物，始终不出卖的能有几人呢？倘使“五四”以后没有这许多人变成青年贩子和民众贩子，刽子手那里来得这许多头颅呢？“盖棺论定”，我们的鲁迅先生，的确是当得起我的一副挽语：“一生不曾屈服，临死还要斗争。”
鲁迅先生之死，不但是中华民族的损失，而且是全世界被压迫大众的损失。“鲁迅先生精神不死”：是的，一定要他的精神不死，我们才能弥补这个巨大的损失。然而，这是需要我们能够继续他的精神，他的精神才会不死的。我们只要每一个人都在他的灵前立了誓：替被压迫的大众说话，替被压迫的大众领路，到死都不妥洽，不屈服。那样，即使我们是很渺小，然而，我们许多人集合起来的力量，也许比鲁迅先生一个人的力量要大得多。
自然，我们也不能关起房门来各自努力，我们是要集合成功伟大的群力的。西湖的水，固然是很美丽，然而它只配供别人玩弄，而没有什么威力。西湖的水一定要流到钱塘江里去，然后才能增加钱塘江怒潮的威力的。集合在鲁迅先生的灵前的，有中国的觉悟大众，有欧美的友人，而且有日本同情于中国革命的友人：这是一个天然的国际的联合战线。但是这个联合战线，并不曾有意识的组织起来，至少，一部分的人依然过他们的个人生活。我希望他们能够参加救亡团体，把自己的力量贡献到中国民族解放的巨流里来。
然而，这还不够；我们不但要组织自己的力量，而且要去征发更广大群众的力量。我提议我们去开展一个“鲁迅运动”；我们要求参加这个运动的人，服从下面的三个信条：(www.xing528.com)
一、为被压迫的大众打不平，替他们说话，指示他们抗争的方法和路线，而且加入到他们的队伍里去共同奋斗。
二、到死不屈不挠，死了一个，起来千百个；发誓不做青年贩子和民众贩子，尤其不做屠杀民众的刽子手。
三、每天至少要替被压迫大众，尤其替被压迫最严重的中华民族，做一个钟头的工作。
倘使我们能够这么做，那岂但是鲁迅不死，死了一个鲁迅而增加了几千几万个鲁迅。鲁迅先生在地下有灵，自然会大笑起来说：“敌人，你再来压迫吧！”
所以，我们要用鲁迅先生不屈不挠的精神来纪念鲁迅，要用“鲁迅大众化”来纪念鲁迅要用行动来纪念鲁迅，要用斗争来纪念鲁迅！
起来！朋友们！今天我们就总动员！
（1936年10月23日《大晚报·每周文坛》）
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